حسين الفحام|Hussein Mohsen Journalisten

بالطبع ان الدستور يسمح بالفدرالية , والاكراد لهم الحق بكل ما يطالبون به وذلك وفقاً لقوانين الدستور العراقي الذي تم انتخابه بواسطة اغلبية العراقيين , ولكن في هذا الوقت بالذات وفي ضل اوضاع العراق الامنية الغير مستقرة وخصوصاً في العاصمة المركزية بغداد والمحافظة العراقية كركوك التي اصبحت ازمة سياسية وليس ازمة شعبية , فجميع العراقيين من كرد وعرب وتركمان ومسيح يعلمون ان هذا الوقت الراهن غير مسموح بفتح هذه القضية , ولكن من يفجر هذه الازمة السياسية والتي تخلق الكره بين العرب والكرد؟ هم السياسيين الاكراد , ولا ادري لماذا هذه الهفة بخصوص هذا الموضوع؟ هل كركوك سوف تطير من خارطة العراق لو صبروا قليلاً؟ لماذا لا يصبروا حتى يصبح وضع العراق عموماً وكركوك بصورة خاصة امنة ومستقرة وحينها يحق للسياسيين الاكراد ان يطالبوا بضم كركوك لاقليم كردستان وحين ذلك يبدأ الاستفتاء في هذه المحافظة الغنية بالنفط الا وهي كركوك ؟ لماذا دومهم يفجرون ازمة سياسية وحقد بين العرب والكرد؟ حتى العراقيين يتفهمون خطورة فتح هذه الازمة في هذا الوقت الراهن , ولكن يبدو ان السياسيين الاكراد لا يعلمون ما به العراق؟ أليس كان بالاحرى ان يهدئ الرئيس جلال الطلباني المسؤولين الاكراد ويصبرهم قليلاً بدل من ان ينضم معهم ويكذب البرلمان العراقي ويتهمهم انهم لم يمشوا حسب قوانين الدستور العراقي؟ كيف برئيس جمهورية دولة كاملة ان يتحايز مع اقليم وان يكذب قوانين الدستور ورئيس البرلمان؟ أذن ماذا تبقى للحكومة والدستور إذا كان رئيس الجمهورية الذي لا يجب ان يقول هكذا كلام وان ينظر الى اوضاع العراق في هذا الوقت الراهن بدلاً من ان يحدد هوية كركوك ويطالب بضمها , وكأن لا يوجد هناك استفتاء او ان الاستفتاء انتهى؟! 

لماذا يحاول المسؤولين الاكراد ضم كركوك بكافة الوسائل التي يملكوها؟ ولماذا يرسلون العديد من الاكراد الى كركوك؟ وقد اسر لي احد الاصدقاء الاكراد :”ان المسؤولين الاكراد يرسلون العديد من العوائل الكردية الى كركوك ويعطون لهم الهوية الكركوكية وكل هذا من اجل ضم كركوك لكردستان.” ولماذا يدعمون كذلك حزب العمال الكردستاني ؟ فلقد اسر لي الصديق الكردي نفسه ”ان المسؤولين الاكراد يخبئون المسلحين الاكراد في جبال وقرى شمال العراق (كردستان) وقد سيتسائل البعض ما دخل هذا بذاك؟! ما دخل ازمة كركوك بحزب العمال الكردستاني؟ ولكن لو دققنا باصرار المسؤولين الكرد بضم كركوك لكردستان ودعمهم لحزب العمال الكردستاني سوف نستنتج حينها انهم يحاولون ان يؤسسوا دولة كردية مستقلة؟! وهو حلم يحلم به الاكراد وسيكون يوماً ما كابوس عليهم , ولا اقول هذا الكلام شماتة او تعاطف مع العراقيين العرب _معاذ الله_ ولكن اقول هذا الكلام لمصلحة الكرد لان هذا الحلم سيجعله الترك والايرانيين والسوريين وحتى الامريكان كابوساً , ولا يتوقعوا ان الامريكان اصدقائهم اليوم وسوف يحموهم غداً , وساذج وغبي من يتوقع انهم اهم للامريكان من الاتراك.!

انا ليس ضد ما يطمح اليه الاكراد لأن حقهم ان يحلموا بدولة تجمع الاكراد جميعاً ويكونوا كالفرس والاتراك لهم دولة وسلطة وسيادة ولا يكونوا كالعرب مختلفين ولا يتفقوا ابداً , ولكن ليس ان يؤسسوا دولة على حساب طرف اخر , واغتصاب تاريخ وارض طرف اخر , وأن يدعموا حزب متهم بقتل ابرياء  , واخذ محافظة عراقية بالغصب والغش . هناك الكثير من الادلة التي لدى العرب في كركوك تقول ان عدد الكرد في كركوك ابان النظام السابق لا يتجاوزون انثى عشر الف نسمة , وان صدام طرد فقط الفين كردي . كيف اذن اصبح اليوم هم الاغلبية واصبح تواجدهم في كل مكان من كركوك؟!

ليس متحايز ومتعاطف مع جهة وضد جهة اخرى _معاذ الله_ وأنني مع الكرد في ان يأخذوا حقهم ضمن قوانين الدستور , وأنني مع الكرد في ما يطالبون به ولكن بالحق وليس بالباطل . وقد اطلعت كثيراً على جرائم الرئيس العراقي السابق صدام حسين بحق ابناء كوردستان الابرياء الشهداء .

بقلم : حسين الفحام   

لا ادري هل هناك دولة بعد لم تحتل الاراضي العربية؟! فمن أعظم دولة كامريكا الى اضعف دولة كاثيوبيا استطاعة ان تخترق وتدخل الى اراضينا وتدعس على كرامتنا.

لا ادري لماذا لا ينجح العرب بأن يتوحدوا على كلمة واحدة فقط ؟ ولا ادري لماذا يتوحد العرب اذا كانت الوساطة غير عربية بل تركية , المانية , امريكية , وبل حتى صينية وروسية ؟ وتصبح هذه الوساطة تاريخ يشهد لها لما وصلت اليه من نجاح ووحدة بين الفرقاء العرب .

الارهاب الذي يأتي من بعض الدول العربية كسوريا والاردن وليبيا والصومال والسودان والسعودية وفلسطين وتونس ومن دول الخليج كذلك , تحاول الولايات المتحدة الامريكية ودول الاتحاد الاوربي ان تحل ازمة العراق وتقضي نهائياً على الارهاب في العراق الذي يأتي من الدول العربية وايران كذلك , في حين لم يأتي يوم فتحت جامعة الامم العربية ابوابها لتضع حداً لدخول الارهابيين الى العراق!

لا ادري هل جامعة الدول العربية هي فعلاً جامعة الدول عربية ام انها جامعة الانظمة التي تحكم الدول العربية؟! فلم يأتي يوم في التاريخ الا وكانت وساطة الجامعة العربية ناجحة حينما يتعلق الامر بالحكام العرب , ولكن ابداً لم تنجح حينما يتعلق الامر بالمظلومين العرب , فلم يأتي يوم وفتحت جامعة الامم العربية ملف ازمة دار فور مثلاً , في حين خلال اربعة وعشرون ساعة حينما تعلق الامر بمحاكمة (عمر البشير) رئيس السودان فوراً عقدت اجتماع طارئ ورسمي وجاء فوراً وزاريي خارجيي العرب.!

لا ادري هل هناك وزير خارجية واحد يعلم ما هي ازمة دار فور واين يقع اقليم دار فور ومن هم الطرفين المتنازعين وكم تبلغ مساحة دار فور؟ ولا ادري هل عمر البشير اهم من اقليم دار فور التي انشغل في امرها حتى بلد المليار وهي الصين ؟! فيا الله الكفرة ينشغلون بأمور فقرنا وجوعنا وازماتنا في حين اخر ينشغل من هم محسوبين علينا في حماية من هو متهم بجرائم حرب واندلاع هذه الازمة؟!

قد يعلق البعض على ما قلت ويقول ألم تكن الوساطة العربية في الدوحة ناجحة في لم شمل الفرقاء في لبنان وانتخاب رئيس لهم؟ وقد يتفق معهم البعض , ولكن هل كانت ستكون هذه الوساطة ناجحة لولا الضوء الاخضر الايراني؟ وألم تكن الوساطة العربية في مكة من اجل لم شمل الفرقاء الفلسطينيين فاشلة بسبب الضوء الاحمر الايراني؟

لا ادري لماذا يضن بعض السذج من الوطنيين والقوميين العرب ان العرب اهم للجامعة العربية من مصالح الانظمة الحاكمة , وان الانظمة الحاكمة اهم للجامعة العربية من مصالح اسرائيل وامريكا؟ فالجامعة العربية مستعدة ان تبيع العرب والمسلمين معاً من اجل مصالح الانظمة الدكتاتورية وامريكا , وهذا ان لم تكن امريكا هي من اسست هذه الجامعة من اصله .

متى يتوحد العرب على كلمة واحدة فقط لا غير؟ ربما يقول البعض _وبل الكثير_ ان العرب انتفقوا على ان لا يتفقوا , وانني اشك حتى في هذه , واضن انهم لم يتفقوا على ان لا يتفقوا , وفي حالة واحدة تنجح هذه الاتفاقية وهي ان تكون الوساطة اجنبية وليست عربية.!

لا ادري الى متى يا ترى نبقى هكذا ننجح بواسطة غيرنا ويكون فشلنا على يدنا؟

متى سيأتي اليوم ونستقيذ ونسئل انفسنا اين وجودنا؟ ومن هي التي تبقت ولم تحتلنا؟ وخوفي ان نسئل بدون ان نجيب على هذا السؤال.!

بقلم: حسين الفحام

يقول رسول الرحمة النبي العربي محمد (ص) :”ان الله لا ينضر الى اجسامكم ولا الى صوركم , ولكن ينضر الى قلوبكم.” ويقول امام الاسلام الامام علي (كرم) :”زينة الباطن خير من زينة الظاهر.” . فما اجمل ذلك العربي بشهامتهُ وغيرتهُ وقلبهُ الكبير وثقافتهُ الادبية وتمسكهُ بدينهُ . وانني دوماً اقول لو أن هناك كان طالبين احدهما عربي والاخر اعجمي ارادا ان يدخلا كلية ما , فأن العربي يختار كلية الادب والاخر يختار كلية العلم . بالرغم اننا لا نملك العلم الذي يملكهُ الغربيون , الا انهم لا يملكون الادب الديني والثقافي الذي نملكهُ نحن.

العربي هو البلاغة , الفصاحة , الادب , الغيرة , الشهامة , ويملك قلبين : احدهما قاسي في اوقات القسوة والاخر رحيم في اوقات الرحمة .

اتذكر مرة من المرات قالت لي امرأة غربية : “لم ارى اقوى من الرجل العربي , ولم ارى اجمل من العربي والشرقي كذلك.” واجزم واقسم انا ايضاً انني لم اجد ارق واجمل واقوى من الرجل العربي , فهذا العربي الحساس والشاعر الولهان بجمال الشرقية , وذاك العربي الاخر الوسيم , وبين هذه الوسامة والرقة تجد القوة القوامة على عرضهُ وشرفهُ التي ليست موجودة عند اي غربي.

هذا العربي الذي يملك الغيرة والشهامة , وهذا العربي الغيور على حرمتهُ والتي تدل مدى محبتهُ الشديدة لها , والتي لا ترى هذه الغيرة عند اي غربي _منزوع الغيرة_ اين الغيرة والمحبة بين الرجل والامرأة الغربية حينما تخرج الزوجة مع رجل اخر والاخر مع امرأة اخرى؟!

كم انني اعشق غيرة وشهامة العربي والمسلم , ولا احد ينكر قول القائد بسمارك: “أعطوني فقط ستة الاف مسلم لأحرر العالم من الظلم” وكذلك قول الفيلسوف الفرنسي (غوستاف لوبون) وهو يتكلم عن شجاعة ورحمة العربي حينما يقول :” لم يشهد التاريخُ فاتحاً ارحم من العرب.” ان الشهامة والغيرة والادب التي يملكها العربي الاصيل هي زينة الباطن التي خيراً من زينة الظاهر التي يملكها الغربيون والممثل التركي (مهند) !

والذي رأينا في الاونة الاخيرة حب بعض النساء العربيات لمهند لمجرد انهُ جميلاً ووسيم , وقراءنا العديد من الاخبار حول ان العديد من النساء العربيات انفصلنَ عن ازواجهن , وبل العديد من الخادمات الأسويات والشرقيات تركن عملهنَ بسبب مهند وان مهند يؤثر على عملهن , وكان اهم خبر اثار استغرابي وحزني ( ان امرأة سعودية قالت لزوجها :”ليتني ان انام مع مهند ليلة واحدة , وبعد ذلك لا اريد شيئ من الدنيا.” وبعد سماع الزوج هذا الكلام ارسل زوجته الى اهلها وارمى عليها يمين الطلاق.) وسئلت نفسي الى هذه الدرجة انتزع الأيمان من قلوبنا؟! 

ان اكثر ما يكرههُ الرجل هو حينما تفضل زوجتهُ رجلاً اخر عليه _وبل ليس فقط الرجل العربي بل حتى رجال الدنيا_ فكيف برجل عربي يملك الغيرة التي لا يملكها اي انسان اخر؟! ولكن هل حياة مهند هي فعلاً جميلة وفي منتهى الرومانسية؟ فيومياً نسمع تهم موجهة اليه كالشذوذ والاباحية وغيرها , وانا لا اقول هذا الكلام غيرة مني_كلا_ او لانه اصبح مشهور وناجح وانا احارب كل انسان ناجح , ولكن يجب علينا ان نصدق مثل ما نكذب , فلماذا نكذب كل شيئ يشيع ويقال على مهند في حين نصدق كل ما يمثلهُ مهند؟ فهل حياة مهند هي نفس الحياة التي يمثلها؟ يجب على المرأة العربية ان تعرف ان لا يوجد انسان يحبها اكثر من زوجها العربي الغيور والمؤمن والشهم , التي هذه الصفات غير موجودة عند مهند وعند اي رجل غربي اخر , وأن تعرف ان رومانسية مهند واي ممثل اخر _سواء تركي ام لا_ فهي مجرد تمثيل , وحينما ينتهي من التمثيل تبدأ حياته المليئة بالأسرار فمعظم الممثلين والفنانين مدمنون على الخمر والمخدرات , ويومياً يتزوجون وينفصلون ووو…الخ؟

يجب ان تعلم ان زوجها هو الاجمل بحنانهُ وغيرتهُ وشهامتهُ .

بقلم : حسين الفحام     

كثيراً ما نسمع بعبارة “قاطعوا منتجات الكفرة” ، فنسمعها في المسجد ، المؤسسات الدينية ، الدول الاسلامية المتشددة ، المواقع الاكترونية الاسلامية والعربية ، وبل حتى في المدارس التعليمية .

وأنا اوفقهم الرأي ، لذلك يجب مقاطعة “الكفرة” ليس من اجل الاسلام فحسب ، بل من اجل القضاء على الاستهلاك . ولكن الان _وفي هذا الوقت تحديداً_ اود ان اسئل اصحاب الشعارات الرنانة …. كيف اقاطع الكفرة؟؟ وهل باستطاعة هولاء “المتشددين” ان يقاطعوا الكفرة؟؟ فمثال على ذلك : هل باستطاعتهم ان يقاطعوا التلفاز ،  الذي يصنع في “الدول الكافرة”؟؟! وهل بأستطاعتهم ان يقاطعوا الجوالات ، التي تصنع في “الدول الكافرة” ؟؟ وهل باستطاعتهم مقاطعة (البلوتوث) الذي مخترعهُ دنماركي كافر؟؟ وهل باستطاعتهم مقاطعة الحواسيب التي تصنع في الدول الكافرة؟؟ وهل باستطاعتهم مقاطعة الطائرات الجوية التي توصلهم من بلد الى بلد اخر خلال بضع ساعات؟؟

وهل باستطاعتهم مقاطعة ابسط الاشياء كالدجاج البرازيلي ، والاجبان الدنماركية ، والهمبركر الامريكي ، والسيارت الالمانية ، والصواريخ الروسية ، والادوات الكهربائية الصينية؟؟ فكل هذا صنعهُ الكفرة!! فماذا لو قاطعناهم فعلاً واعتمدنا على منتجاتنا؟!…حينها سوف نسافر على الحصان العربي الاصيل ، وتكون المواصلات البرية عبر (الجمل)  ونربي الاغنام والماعز.

ان حالتنا المئساوية _لا تستطيع_ ان تقاطع احداً . لأننا _ومع الاسف_ اصبحنا تاريخ بلا مستقبل  ،  فما فائدة تاريخنا الذي نفتخر به دوماً؟! _نعم_ قد أويد البعض حينما يقول انها فخرن ، ولكنها فخرن لاجدادنا ، وليس فخرن لنا . اجدادنا حينما أسسوا (الامبراطوريات) وكونوا (العلم) كانوا حينها يفكرون بتكوين مستقبل _يشهد له التاريخ_ وليس تاريخ _يشهد له المستقبل_ فهم اصحاب الايادي التي بنت (الامبراطوريات , والامجاد , والعلم , والأدب , والثقافة) التي تشهد لهذه الايادي التاريخ ،   فالتاريخ : هو الذي يشهد . التاريخ لن ينسى حمورابي : الذي اول من طرح القوانين الصارمة ونقشها بحيث يحق لكل فرد ان يقرأها ، ولكن الا نخجل حينما نأتي ونفتخر بيد ليست يدنا ؟؟ فما الفائدة ان تفتخر بيد (حمورابي) الذي أول من دون القواعد التشريعية ؟؟ _لا يوجد اي فائدة_ حينما يأتي لنا كافر ويقول لنا : انا صنعت هذا وذاك! ثم نأتي نحن ونقول :تاريخنا وحضارتنا صنعت هذا وذاك! حينها من هو الذي سيكون المستقبل المشرق؟ ومن هو الذي سيكون التاريخ الذي لا مستقبل له؟ وبعد هذا وذاك ترى ان التاريخ هو الذي سيلحق بالمستقبل _هذا التاريخ الذي لا مستقبل له_ تاريخ ينتقد ويقاطع المستقل المشرق ، ثمَ بعد ذلك التاريخ يلحق بالمستقبل المشرق _يلحق ويلحق_ من اجل الحصول على ما صنعهُ المستقبل المشرق , ثم بعد ذلك يحاول التاريخ ان يقاطع المستقبل المشرق ، ويتفاجئ هذا التاريخ انهُ لا يستطيع مقاطعة هذا المستقبل ، ثم بعد ذلك _وبعد فوات الاوان_ يعلم حينها : ان لكل مستقبل مشرق _تاريخاً يشهد له_ وان لكل تاريخ _مستقبلاً ينتضر تاريخ يشهد له ، وهكذا تصبح الحياة تاريخاً يشهد لاجدادنا ، ومستقبلاً مشرقاً لنا . 

لذلك يجب علينا نحن المسلمين والعرب ان نفكر بمستقبلاً مشرق ، ونبني جسراً  من المحبة والسعادة والأمل فوق محيطاتنا الدينية والطائفية والقومية ، ان نفكر بالتطور والعلم والثقافة والادب ، ولا ننسى ديننا الاسلامي كما نست الشعوب الغربية دينها بحجت “التخلف” وان نكون متسمكين بديننا الاسلامي ، وبل حتى متسمكين بقوميتنا ووطننا , ولا نحارب بعضنا البعض على حساب وطننا . ويجب ان يكون شعارنا هو :

مستقبلاً مشرق ، تاريخاً يشهد

بقلم : حسين الفحام 

لندن- أ ف ب

أعلنت الكنيسة البريطانية مساء السبت أن كاهنين من مثليي الجنس اخلا بواجباتهما بعد ان تزوجا وتبادلا علامات الزواج خلال احتفال ديني غير مسبوق جرى في كنيسة في البلاد, حسب ما ذكرت الصحف الأحد 15-6-2008.

وذكرت صحيفة “الصنداي تلغراف” ان الكاهنين بيتر كويل وديفيد لورد “تزوجا” في احدى اقدم كنائس بريطانيا وهي كنيسة سانت برثولوميو الاكبر في لندن. واضافت الصحيفة ان الكاهنين سجلا قبل ذلك وبشكل شرعي وضعهما من خلال زواج مدني قبل ان يحتفلا بالزواج كنسيا.

وقال متحدث باسم الكنيسة الانغليكانية لوكالة الصحافة الفرنسية انه لا يوجد “اي سبب” للشك بأن هذا الزواج قد تم. واضاف “تبدو لنا هذه الحالة بمثابة انتهاك جدي للقواعد من قبل شخص او مجموعة اشخاص”.

يشار الى ان الكنيسة الانغليكانية منقسمة بالعمق منذ ان عين فرعها في الولايات المتحدة عام 2003 الكاهن جيني روبنسون المعروف بانه من مثليي الجنس اسقفا على ابرشية نيو هامبشير (شمال شرق).

نقلاً عن موقع قناة العربية الاخباري

اينسبورغ - ا ف ب

وضع مهاجم فالنسيا دافيد فيا منتخب بلاده اسبانيا على مشارف الدور ربع النهائي لنهائيات كأس أوروبا 2008 لكرة القدم التي تستضيفها سويسرا والنمسا حتى 29 حزيران/يونيو الحالي، بتسجيله هدف الفوز في مرمى السويد 2-1 اليوم السبت على ملعب “تيفولي نيو شتاديوم” في اينسبورغ في الجولة الثانية من منافسات المجموعة الرابعة.

وسجل فيا الهدف في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع بعدما كانت المباراة في طريقها إلى التعادل 1-1. وكانت اسبانيا البادئة بالتسجيل بواسطة فرناندو توريس في الدقيقة 15، وردت السويد بهدف لنجمها زلاتان إبراهيموفيتش في الدقيقة 34، قبل أن تعود الكلمة الأخيرة إلى فيا الذي سجل هدف الفوز رافعا رصيده إلى 4 أهداف في صدارة لائحة الهدافين بعد ثلاثيته في مرمى روسيا في الجولة الأولى.
وهو الفوز الثاني على التوالي لاسبانيا بعد الأول على روسيا 4-1 وهي ستضمن التأهل إلى دور الثمانية في حال تعادل اليونان أو خسارتها أمام روسيا. واستحق المنتخب الاسباني الفوز لأنه كان الأفضل طيلة مجريات المباراة وتحديدا في الشوط الثاني الذي عانى خلاله المنتخب السويدي الأمرين لخروج مهاجمه إبراهيموفيتش بسبب الإصابة.

وحصلت اسبانيا على 8 ركلات ركنية مقابل لا شيء للسويد ما يؤكد الضغط الكبير الذي مارسه لاعبوها على مرمى السويديين وأثمر هدفين فقط كانا كافيين لكسب النقاط الثلاث.

وهو الفوز السادس لاسبانيا على السويد في 13 مباراة جمعت بينهما مقابل 3 انتصارات للسويد و4 تعادلات. وكانت آخر مباريات المنتخبين قبل البطولة في التصفيات المؤهلة إليها، ففازت السويد 2-صفر ذهابا، ثم ردت اسبانيا التحية على أرضها وتغلبت على منافستها بثلاثية نظيفة، وتقدمت عليها في المجموعة بفارق نقطتين.

وأجرى مدرب السويد لارس لاغرباك تبديلين على التشكيلة التي تغلبت على اليونان حاملة اللقب 2-صفر في الجولة الاولى فأشرك فريديريك ستور مكان نيكلاس الكسندرسون ويوهان الماندر مكان كريستيان فيلهيلمسون المصاب. أما اسبانيا فلعبت بالتشكيلة ذاتها التي سحقت روسيا 4-1.
وكانت الأفضلية للأسبان في البداية وبحثوا عن التسجيل المبكر وكان لهم ما أرادوا ثم تراجعوا إلى الدفاع مانحين الفرصة أمام السويديين للضغط على مرماهم ما مكنهم من إدراك التعادل.

واندفعت اسبانيا بقوة في الشوط الثاني خصوصا بعد التبديلين اللذين أجراهما مدربهما باشراك لاعب وسط ارسنال فرانسيسك فابريغاس ولاعب وسط فياريال سانتي كارزولا مكان لاعبي وسط برشلونة خافي هرنانديز واندريس انييستا فنشط خط الوسط كثيرا وسنحت فرص عدة للأسبان انتظروا الدقيقة الثانية من الدقائق الثلاث من الوقت بدل الضائع لترجمتها الى هدف الفوز.

وكانت المحاولة الأولى للأسبان عندما سدد اندريس انييستا من 25 مترا بجوار القائم الايمن للحارس انرياس ايزاكسون (4)، وردت السويد بتسديدة ضعيفة لقائدها فريدريك ليونغبرغ بين يدي الحارس أيكر كاسياس (9).

ونجح فرناندو توريس في افتتاح التسجيل بعدما استغل تمريرة عرضية داخل المنطقة من دافيد سيلفا فتابعها بيمناه من مسافة قريبة في الزاوية اليمنى للحارس ايزاكسون (15) رافعا رصيده الى 16 هدفا.

وأهدر يوهان الماندر فرصة ذهبية لإدراك التعادل عندما تلقى كرة رائعة من هنريك لارسون فتوغل داخل المنطقة وسددها في الشباك الخارجية (16)، ثم أهدر لارسون فرصة ذهبية عندما تلقى كرة بينية داخل المنطقة فسددها ساقطة فوق المرمى (22).

وأرغم مدرب اسبانيا لويس اراغونيس إلى إجراء تبديل اضطراري باشراك راوول البيول مكان كارليس بويول الذي تعرض للإصابة (24).

وتابعت السويد أفضليتها وكاد الماندر يهز الشباك بضربة رأسية من داخل المنطقة لكنها مرت بجوار القائم الأيسر لكاسياس (29)

وأثمر ضغط السويد هدف التعادل عندما مرر كرة عرضية داخل المنطقة من المدافع فريدريك ستور فراوغ المدافع سيرجيو راموس وسددها زاحفة داخل مرمى كاسياس (34).

وهو الهدف الثاني لابراهيموفيتش في البطولة وال20 في 51 مباراة دولية. وكاد فيا يمنح التقدم للأسبان من تسديدة “طائرة” من حافة المنطقة تصدى لها الحارس ايزاكسون على دفعتين (38). وترك ابراهيموفيتش مكانه لماركوس روزنبرغ مطلع الشوط الثاني لمعاناته من الإصابة.

ودفع اراغونيس بورقتيه الأخيرتين فرانسيسك فابريغاس وسانتي كازورلا مكان لاعبي وسط برشلونة خافي هرنانديز وانديرس انييستا (59).

وكانت اسبانيا قاب قوسين أو أدنى من التقدم مجددا عندما توغل دافيد فيا داخل المنطقة ومرر كرة على طبق من ذهب إلى دافيد سيلفا الذي هيأها لنفسه بدل التسديد مباشرة فأطلقها زاحفة ارتدت من ايزاكسون الى فيا الذي حاول متابعتها داخل المرمى لكنها ارتدت مجددا من الحارس السويدي الى فيا فمررها إلى توريس عند نقطة الجزاء سددها بيمناه ارتطمت بالمدافع اولوف ميلبرغ وتحولت إلى ركنية لم تثمر (64).

وكاد ماركوس سينا يفعلها من تسديدة قوية من 25 مترا أبعدها ايزاكسون ببراعة الى ركنية (68). وجرب توريس حظه بتسديدة قوية من خارج المنطقة كان لها ايزاكسون فيالمكان المناسب (88).

وفي الوقت الذي كانت فيه المباراة تلفظ أنفاسها الأخيرة استغل فيا كرة في العمق من المدافع خوان كابديفيلا وتوغل داخل المنطقة ومررها بين قدمي المدافع بيتر هانسون منفردا بالحارس ايزاكسون قبل إن يتابعها داخل مرماه في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع.

 نقلاً عن موقع قناة العربية الرياضي

ملكة جمال المحجبات بالدنمارك تتحول إلى “سفيرة إلكترونية” للمسلمات

أكدت المحكمة الاتحادية السويسرية أن رفض منح الجنسية للمرأة المسلمة بسبب ارتدائها الحجاب “إنما هو شكل من أشكال التمييز”، وقضت المحكمة بنقض قرارين اتخذتهما مقاطعة “آركوفي” يقضيان برفض منح الجنسية لامرأة تركية تبلغ من العمر 40 عاما، وذلك وفقا لما ذكرت صحيفة “الوطن السعودية السبت 14-6-2008.

وكانت هيئة في برلمان المقاطعة قد رفضت بأغلبية 19 صوتا ضد 15 منح الجنسية لتلك المرأة التي تعيش في سويسرا منذ كان عمرها 13 عاما بسبب ارتدائها الحجاب، بدعوى أن الحجاب يمثل خضوع المرأة للرجل وهذا يتعارض مع الدستور، وهنا ردت المحكمة الاتحادية بأن “ارتداء المرأة المسلمة للحجاب لا يمثل خضوعا، بل هو التزام منها بالدين الإسلامي، وهذا لا يتعارض مع الدستور الذي كفل حرية الإيمان والمعتقد”.

وفي قضية أخرى تتعلق بالحجاب في أوروبا، تحولت الفائزة بجائزة أجمل فتاة محجّبة لعام 2008 الدنماركية من أصل عراقي هدى فلاح إلى سفيرة للمسلمات حول العالم؛ حيث قامت بجولة حول العالم بواسطة الإنترنت بعد أن رصدت معظم الصحف الأجنبية والعربية ووسائل الإعلام خبر فوزها من خلال قسم مراقبة الصحف العربية التابع لوزارة الخارجية الدنماركية التي أعربت فيه من خلال ناطقها “كلاوس هولم” قائلة “إننا لم نلحظ من خلال مراقبتنا وسائل الإعلام الإسلامية والأجنبية أي نقاط سلبية حول هذه المسابقة بل العكس رأينا ترحيبا كبيرا من وسائل الإعلام العربية، وخاصة من قنوات أجنبية، وهذا مؤشر جيد للدنمارك في تعاطيها مع مسألة الحجاب وصورة إيجابية رائعة”. وذكرت مصادر من قناة التلفزيون الأولى في الدنمارك والتي نظمت هذه المسابقة، أن سببها هو تعريف المجتمع العالمي بقضية الحجاب الإسلامي في الدنمارك والمعاملة الحسنة التي تلقاها الفتيات المسلمات المحجبات من المجتمع، بعيدا عن دور السياسة فيه، وأبدت القناة سعادتها لتقبل المجتمع الدولي مسابقتها فيما يتصارع غيرها حول الحجاب لمكاسب سياسية. كما انتقدت القناة من قبل معظم الأحزاب السياسية في الدنمارك لإقامتها هذه المسابقة بحجة أنها قد تضر بمسألة الدمج الاجتماعي للمرأة المسلمة، واتهمت قناة التلفزيون الأولى بمحاباة المسلمين والدفاع عنهم.

نقلاً عن موقع قناة العربية الاخباري

السويديون في انتظار الفوز والتأهل عن المجموعة الرابعة

تلتقي اسبانيا والسويد في مواجهة قوية غدا السبت في اينسبروك النمسوية، في الجولة الثانية من منافسات المجموعة الرابعة في كأس اوروبا 2008 المقامة حاليا في سويسرا والنمسا، في حين تواجه اليونان بطلة نسخة عام 2004 خطر الخروج عندما تواجه روسيا في سالزبورغ.
وكانت اسبانيا حققت فوزا عريضا على روسيا 4-1 بفضل ثلاثية لمهاجمها المتألق دافيد فيا، ووجهت رسالة شديدة اللهجة بانها قادمة لاحراز اللقب للمرة الثانية في تاريخها بعد عام 1964. في المقابل، حققت السويد فوزا منطقيا على اليونان بهدفين نظيفين.

وسيخطو الفائز في مباراة الغد خطوة كبيرة نحو بلوغ ربع النهائي وحسم الصدارة في مصلحته. ويعرف المنتخبان بعضهما البعض جيدا كونهما التقيا في التصفيات المؤهلة الى هذه البطولة، ففازت السويد 2-صفر ذهابا، ثم ردت اسبانيا التحية على ارضها وتغلبت على منافستها بثلاثية نظيفة، وتقدمت عليها في المجموعة بفارق نقطتين.

ومن المتوقع ان يجدد مدرب اسبانيا لويس اراغونيس الثقة بالتشكيلة التي خاضت المباراة الاولى على الرغم من اصابة فيا صاحب “الهاتريك” في المباراة بكسر طفيف في اصبع يده.

وستكون الانظار مسلطة على مهاجم اسبانيا الاخر فرناندو توريس الذي خرج غاضبا عندما استبدله المدرب اواخر المباراة، واعتبرت الصحف الاسبانية بان العلاقة اصبحت متوترة بينه وبين المدرب.

وسارع توريس الى التخفيف من الحادثة وقال “لم يفاتحني لويس باي موضوع، صحيح ان لا احد يحب ان يستبدل، لكن الفريق لم يتأثر بعد خروجي، فسجلنا هدفين اضافيين وبالتالي يجب احترام قرار المدرب من الناحية التقنية”.

واشاد اراغونيس بقوة المنتخب السويدي وقال “السويد منتخب متجانس وقوي، دائما ما تجد المنتخبات التي تواجهه صعوبة في اختراق دفاعاته”.

واضاف “كما ان لاعبيه يجيدون الهجمات المضادة بفضل سرعتهم وتقنياتهم العالية وبالتالي يجب ان نكون جاهزين لمواجهتهم”.

ورد مدرب السويد لارس لاغرباك التحية لاراغوانيس مشيدا بالمنتخب الاسباني بقوله: “منتخب اسبانيا صعب المراس واحتياطيوه لا يقلون شانا عن اساسييه”، واضاف مازحا “لو كان احد اللاعبين الاسبان الاحتياطيين يحمل جوازا سويديا لاخترته اساسيا في فريقي”.

وسيضطر المدرب السويدي الى اجراء تعديلين اضطراريين على تشكيلته الاساسية بسبب اصابة كريستيان ويلهلمسون الذي تعرض لتمزق عضلي حاد وسيغيب نهائيا عن البطولة، اضافة الى اصابة نيكلاس الكسندرسون.

ومن المتوقع ان يحل فردريك ستور مكان الكسندرسون، في حين يتنافس سيباستيان لارسون ويوهان الماندر على الحلول مكان ويلهلمسون مع افضلية للاخير.

سيتوجب على مدرب منتخب اليونان الالماني اوتو ريهاغل الذي اعتبره اليونانيون بطلا قوميا عندما قاد منتخب بلادهم الى اللقب ضاربا بعرض الحائط التوقعات قبل اربع سنوات الى التخلي عن حذره الدفاعي اذا ما اراد الاستمرار في البطولة عندما يواجه روسيا.

وكان التنظيم الدفاعي والتكتيكي الذي اعتمده ريهاغل في النسخة الاخيرة مفتاح الفوز باللقب، لكن الامور تغيرت في البطولة الحالية بعد ان خسر حامل اللقب مباراته الاولى وبات مطالبا بالفوز لينعش اماله.

وتعرض ريهاغل لحملة انتقادات واسعة في الصحف اليونانية في اليوم التالي للهزيمة امام اليونان، معتبرة انه اعتمد اسلوبا سلبيا في مواجهة السويد، ومشيرة الى ان بعض اللاعبين اشتكوا من التكتل الدفاعي وخصوصا المهاجمين الذين لم يحصلوا على التموين اللازم لهز الشباك.

وقد يلجأ ريهاغل من اجل تصويب الامور الى اللعب بثلاثة مهاجمين هم انغلوس خاريستياس وفانيس جيكاس ويوانيس اماناتيديس، وربما اللجوء الى الاستعانة بنيكوس ليبيروبولوس الذي يمتاز بالتسديد البعيد ومن الكرات الثابتة على حساب احد الثلاثة الاوائل. وقال قائد الفريق انغلوس باسيناس: “سنقدم وجها اخر للكرة اليونانية ضد روسيا”.

في المقابل، سيحاول مدرب منتخب روسيا القدير الهولندي غوس هيدينك ان يعوض خسارة فريقه القاسية في الجولة الاولى امام اسبانيا من خلال الفوز على اليونان وتجريدها من اللقب.

واعتبر هيدينك بان لاعبيه ارتكبوا اخطاء صبيانية وساذجة في المباراة الاولى ضد اسبانيا ودفعوا ثمن عدم الخبرة في المحافل الكبرى خصوصا ان معدل اعماره يعتبر من الادنى في البطولة بين سائر المنتخبات الاخرى.

ويعاني المنتخب الروسي من اصابات جمة في صفوفه ابرزها لهدافه بافل بوغريبنياك في ركبته والتي منعته من المشاركة في هذه البطولة، بالاضافة الى وقف صانع العابه اندريه ارشافين.

كما يحوم الشك حول مشاركة المهاجم الخطير رومان بافليوتشنكو الذي تعرض لاصابة في ساقه في المباراة الاولى.

نقلاً عن موقع قناة العربية الرياضي

اتمنى ان يصل صوتي وصوت العديد من العراقيين الى السادة المسؤولين العراقيين في الحكومة العراقية  حول ثروات العراق الزراعية والصناعية

يعتبر العراق احد البلدان الزراعية . الا ان وزارة الزراعة ومع الاسف لا تهتم بهذه الثروة الزراعية لا بل اصبح العراقيين يستوردون البطاطا من الكويت والبطيخ والشمام من ايران وسوريا والخيار ايضاً من سوريا والفواكه من الاردن وكل الخضروات والفواكه التي يشتريها المواطن العراقي من الدول المجاورة . هناك فواكه وخضروات عراقية لا نشتريها. طبعا لا نشتريها هل تعرف لماذا؟

 لان ايهما افضل هل البطيخ العراقي ام السوري هل الفستق العراقي ام التركي هل الكوجة العراقية ام السورية, حتى ((النبك)) اصبحنا نشتريه من ايران لانه افضل واطيب مما جعل الفلاح العراقي يذهب يتطوع في الجيش لان راتب الجندي مليون دينار عراقي . ولو اهتمت وزارة الزراعة بموضوع الزراعة في العراق وان تقوم هي بالتصدير وليس باستيراد كان لما حدث هذا كله ولكن مع الاسف حصل افضع من هذا بل معامل الملح في العراق مثل معامل ملح النجف او السماوة اصبحت على الحديد في السنوات الاخيرة بسبب استيراد الملح من ايران لان المواطن العراقي يفضل الملح الايراني الذي مثل السكر على الملح العراقي الخشن الي باستطاعة الحكومة ان تحل مشكلة اليود والاملاح في العراق ولكن مع الاسف عدم الاهتمام جعلت العامل في هذا المصنع يذهب ويعمل في الفنادق. وهناك الكثير كشراء الاثاث من الصين وغيره الذي سيجعل العراق وربما جعله اكثر دولة مستهلكة في العالم وانا اخاف غداً ان نستورد النفط من الامارات العربية المتحدة ونجعل العاملين في شركات النفط يذهبون يتطعون في الجيش او في فنادق النجف وكربلاء والكاظمية حتى يأخذ بغشيش من السواح الايرانيين . 

ارجوا من الحكومة العراقية ان تجعل حد للاستيراد وتبدأ بالتصدير او على الاقل تكون دولة مكتفية ذاتياً 

ارجوا ان يكون هناك اجتماع حول هذه المشكلة لان حسب مقابلاتي مع اصحاب مصانع اعتبروا هذه المشكلة مؤامرة من الحكومة وايران التي بدأت تشل هذه المصانع بسبب تصديرها لاتفه المنتجات. 

 ::حسين محسن الصحفي:: 

بغداد:

تختلف بغداد عن بغداد قبل خمس سنوات , فبغداد قبل خمس سنوات كانت بيد البعثيين ومنظمة القاعدة والميليشات والارهابيين العرب الذين يأتون عن طريق سوريا والاردن والسعودية وعن طريق ايران وغيرهم من المجرمين والدول المتهمة بدعم الارهاب مالياً كقطر وبالفتاوي كمصر. فقد كان الجيش الامريكي والعراقي يقبض على مئات الارهابيين الاجانب من فلسطينيين وتونسيين وحتى سودانيين وصوماليين وسعوديين وسوريين واردنيين وكويتيين وجزائريون وافغان , جميع هولاء دولهم محتلة ولكن لم يجدوا مكان للجهاد الا في نصف الابرياء العراقيين , استشهد مليون عراقي ولكن لم تسمي القنوات العربية هولاء الابرياء بشهداء جميعهم قتلى والطائفية والعنصرية لدى هذه القنوات تسمي الفلسطيني بالشهيد والعراقي بالقتيل لا اعرف ما الخسارة لو سميت العراقي بالشهيد؟؟ هل هو ليس مسلم ولا تجوز عليه الشهادة؟؟ ولم تفتح ملف قتل هولاء كلا بل هي  تظهر فقط فشل الحكومة العراقية ومجلس الحكم ولكن لم تظهر سبب فشلها, هل الارهاب العربي ؟؟ هل دعم الشارع العربي للارهاب ((الجهاد))؟؟ هل فتاوي بعض العلماء المسلمين للارهاب للجهاد” في العراق؟؟ هل دعم القنوات العربية للارهابيين والصداميين والبعثيين في العراق؟؟ ولكن كانت الحكومة لهولاء جميعهم بالمرصاد بل انها اثبتت انها اقوى حكومة وسيادة في العالم فاستطاعت السيادة على بغداد ودحر الارهاب والميليشيات معاً ولم يبقى في بغداد اي ارهابي , بعثي , صدري الا واختفى ووقف بدله شرطي او جندي عراقي وكانت السيطرة الحكومية وسيطرة الدولة والسيادة واضحة على كل عراقي الان ولكنها تبدو ليست واضحة على العرب وقنواتهم. فانا وصلتني الكثير من الاخبار حول ان بغداد خالية من الارهابيين والمجرمين وبغداد بيد الجيش العراقي والشرطة العراقية الوطنية. فبغداد اليوم تختلف عن بغداد يوم أمس بغداد التي كانت يومياً لا يخلوها من ضجيج الارهابيين والمجرمين اما اليوم فهي امنة ومستقرة.

البصرة:

هذه المحافظة الوحيدة التي نستطيع ان نقول تقريباً غير مستقرة بسبب الميليشيات , نعم انها امنة ولكنها ليست مستقرة فاذا كان اليوم انتفاق على وقف القتال بين الحكومة وبين جيش المهدي فغداً الانتفاقية تخترق من بين الطرفين ويرجع القتال وهكذا. لذلك امن واستقرار البصرة هو بوضوع حل للميليشيات واتباع السيد مقتدى الصدر.

كركوك:

انها احد المحافظات التي عانت من اجرام الارهابيين والمتخلفين ومع الاسف من ميليشات بيش مركة الكردي فقد اعترف اكراد لي وبالحرف الواحد ان المسؤولين يرسلون اكراد هناك للاقامة في كركوك وكذلك يبعثون اتباعهم للعبث في امن هذه المحافظة ومن اجل ان يأتي يوم وتكون هذه المحافظة ضمن اقليم كردستان وانا ليس ضدهم بل معهم ولكن يأخذوها بالحق وليس بالباطل والعبث في امن واستقرار المحافظة , ومع هذا فأن الجيش العراقي والحكومة العراقية حققت انتصار واضح على الارهابيين واتباع دولة العراق الاسلامية وغيرها من المسميات التي يسميها الارهاب.

الموصل:

اخر انتصار على الارهابيين في هذه المحافظة هي عمليات ام الربيعين التي حققت انتصار عظيم على المجرمين والارهابيين واحباب البعثيين فقد كانت هذه العمليات تفكيك لخلايا القاعدة وتدميرهم , وهذا اتمنى ان تتكمل الانتصارات على الارهاب في هذه المحافظة.

النجف:

النجف محافظة امنة وهادئة ومستقرة واخاف من شيئ واحد وهو كثرة الاحزاب في هذه المحافظة فمنظمة بدر واتباع المرجعية الدينية واتباع الصدر واتباع الحكومة واتباع الفضيلة , ولا انسى اليوم التي وقعت اشتباكات بين جيش المهدي ومنظمة بدر وكان السبب مفاتيح الامام علي ومع الاسف الاثنان لا يستحقان هذه الوظيفة فقد اشتبكوا في نصف المدنيين وكنت انا انذاك واقف في ما بينهم لولا الشرطة العراقية التي حلت المشكلة بعد يوم وبعد يوم اعلنت الحكومة ان الشرطة العراقية هي من ستكون الحماية للامام علي((ع))ولا اعرف هل ما فعله هذان الحزابان السياسيان والدينية في نفس الوقت طريقة لحماية الامام علي((ع))؟؟

ولكن حالياً ان النجف بيد الجيش العراقي وبل ان الملف الامني للنجف كلها بيد الجيش العراقي ولا وجود لاماكن سيطرة الجيش الامريكي والميليشيات وغيرهم والقاعدة لا مكان لها منذ اربع سنوات.

كربلاء:

لا تختلف احداث كربلاء عن احداث النجف فالسبب نفسه حول الاماكن المقدسة ولكن هذه المرة ليست بين منظمة بدر وجيش المهدي كلا بل بين الحكومة واتباع الصدر والحال نفسه يوم هدنة واتفاق ويوم حرب واشتباكات ولكن استطاعت الحكومة والجيش العراقي من السيطرة على كربلاء والذي نتمنى هذا للبصرة دون انتفاقيات وهدن بل نتمنى الى حل هذه المسئلة بسيطرة الحكومة على البصرة.

الانبار,الفلوجة,ديالى,سامراء:

كانت تشهد هذه المحافظات اكبر تواجد للارهابيين واتباع منظمة القاعدة , ولكن الجيش العراقي ومع مساعدة شيوخ الصحوة استطاع الجيش العراقي من بسط سيطرته على هذه المحافظة اكثر من الموصل وكركوك التي كان تواجد الارهابيين اقل من هذه المحافظات , وهذا انتصار عظيم وكبير على القاعدة واتباعهم.

كوردستان:

محافظات كوردستان امنة منذ عام 1991 والخدمات متوفرة وهذا ما نتمناه لكل محافظات العراق من الجنوب للغرب وللشرق حتى الشمال.

العراق اليوم يختلف عن العراق قبل اربعون عام ,  فقد انتصر الشعب العراقي على الارهابيين والمجرمين والميليشيات والبعثيين والصداميون 

فمبروك للعراق

المقال لحسين محسن الصحفي

الشيعة المسلمين عند العرب المسلمين:

ذل وظلم استبداد وفقر وانتهاك للحقوق الدينية والسياسية

الشيعة المسلمين عند الكفرة:

حقوق انسان ضمان اجتماعي وحقوق دينية وحتى سياسية.

مع أن الشيعة مسلمون وعرب ولا يختلفون عن باقي العرب الا انهم يعيشون في ظلم واستبداد, ففي السعودية مملكة ال سعود

يعيش الشيعة العرب في حالة لا تطاق فبين العديد الذين يعيشون تحت خط الفقر الى العديد الذين يعيشون في سجون ال سعود والسلفيون.

فالعديد من الشيعة يعيشون في حالة من الفقر ولا اقصد الكل بل الاغلبية, مع العلم ان تواجد الشيعة في السعودية هو في شرق البلاد على ما اعتقد في القطيف وضواحيها وواحة الاحساء كذلك , وهذه الاماكن وحسب علمي انها مليئة بالنفط. مع هذا تجد السلفي الذي يعيش في جدة او الرياض في رفاهية عكس الشيعي الذي يعيش في القطيف.

فالعديد من الشيعة العرب في السعودية مسلوبون وليس لديهم اي ضمان اجتماعي والخدمات في اماكنهم عكس الخدمات التي تقدم في الاماكن الذي يتواجد السلفيون فيها

وكذلك الحقوق مسلوبة ومنتهكة  فالحقوق الدينية ممنوعة وغير امنة فمثلاً في لحظات تجد سلفيون داخل حسينية شيعية يضربون اصحابها وفي لحظات تجد قوانين جديدة على الشيعة هناك فالتطبير يوم ممنوع ويوم مجاز مع العلم سواء كان حرام او حلال عند السلف فهم ليس لهم دخل في معتقدات غيرهم فهم لهم دين والشيعة لهم دين.

وغير هذا تدريس المنهج السلفي على الشيعة مع علمهم الكافي ان هذا المذهب هو مذهب العداء لاهل البيت النبي مع هذا تتعمد اسرة ال سعود على تدريس هذا المنهج على الشيعة وغير هذا تهديم الاماكن المقدسة للشيعة مثل ائمة البقيع الاربعة ولا اعرف ما هو السبب؟؟ فسواء كانت القبور عدهم حلال او حرام فهم ليس لهم الاحقية في تهديم مراقد مقدسة لدين ما او مذهب ما. وغير هذا الحقوق الدراسية والمنهجية فتلاحظ ان لا يوجد عطل رسمية للشيعة هناك مثل عطلة عاشوراء او غيرها وانا في كلامي هذا لا اطالب ان تكون العطلة رسمية في كل البلاد كلا لأن الشيعة هناك اقلية ولكن انا اطالب بهذا الشيئ فقط للشيعة ان تكون لهم عطل رسمية حسب مذهبم وعطلهم الدينية. وبعد هذا الحقوق السياسية فالحقوق السياسية للشيعة في السعودية منعدمة بتاتاً لا اعرف ما السبب؟ فلا يوجد منصب سياسي الا لسلفي ولا اعرف هل لا يوجد شيعي يستحق منصب سياسي ما كوزير دفاع خارجية داخلية وغيرها من الوزارات حتى لو كانت وزارة الزراعة او الصناعة او وزارة لا شيئ المهم منصب سياسي لشيعي؟ حتى نقول ان للشيعة حقوق سياسية في السعودية او في الكويت الذين حصلوا الشيعة على خمس مقاعد مع العلم انهم ثلث البلاد ولكن كانت اغلبية المقاعد بل كلها للسنة والسلف عدى خمس مقاعد للشيعة.

والشيعة في مصر حوالي مليون شيعي ليس مصريين ولكن مهجرين ولكنهم لا يعيشون ابسط حقوقهم الدينية فالعديد من الشيعة طلبوا بناء حسينية لهم, ولكن الحكومة رفضت بحجة اشعال الفتن الطائفية ولكن الفتن الطائفية لا تشتعل ببناء كنائس وسفارات لليهود والنصارى في مصر وقطر التي بنت اكبر كنيسة عربية بكلفة تزيد عن الخمس ملايين دولار اميريكي.

هكذا يعيش الشيعة في الدول العربية ولكن كيف يعيش الشيعة في الدول الغربية التي في نضر العرب كفرة؟؟

مع أن الشيعة ليس مسيحيين وليس اوربيين ولم يشاركوا الغرب في الدين واللغة والنضال الا ان الغرب احترم الشيعة كبشر مثلهم لا يختلفون عنهم في الانسانية عكس العرب الذين يشاركهم الشيعة بالنضال والعروبة والدين وكل شيئ الا انهم لم يشاركوا الشيعة في الانسانية والحقوق , فلقد عامل الغرب الشيعة بكل انسانية واحترام ولم يتعامل معهم بالتعصب الديني والكره, كالمصريين الذين تعاملوا مع الشيعة المهاجرين بكل احتقار وانانية. فلقد قاموا الشيعة في الدول الغربية بتأسيس الحسينيات الكبيرة والصغيرة , والعديد من الشيعة قاموا ببناء الحوزات الدينية والاسلامية في الدول الغربية فبدل ان يحدث هذا في الدول الاسلامية لا بل كان بالعكس نبني الحوزات في الدول الكافرة. وكذلك الضمان الاجتماعي لهذا المهاجر فلقد عاش بكرامة وانسانية فالمرتب الشهري حتى لو كان لا يعمل واذا كان لا يملك مسكن يدبروا له مسكن وغيره العديد من الخدمات والرفاهية التي قدمتها الدول الغربية للشيعة ولكل المهجرين من كافة انحاء العالم.

والان اريد منك ان تقول لي من الافضل الشيعي الذي يعيش في بلده بدون كرامة ام الشيعي الذي يعيش في الدول الغربية بكرامة وانسانية؟؟

المقال لحسين محسن الصحفي

العربية:

قناة العربية قناة اخبارية. تهتم هذه القناة بالأخبار السياسية والاقتصادية والرياضية. تبث هذه القناة من دبي من دولة الامارات العربية المتحدة. تعد احد اهم القنوات العربية

الاخبارية. قناة العربية انتقدت الاحتلال في العراق وانتقدت السياسة العراقية وانتقدت السياسة الامريكية وانتقدت السياسة القطرية والايرانية بل حتى السياسة السودانية

واللبنانية والصينية وغيرها من سياسات العالم, ولكن لم ياتي يوماً على هذه القناة وتنتقد السياسة السعودية او الخليجية كا الامارات

فلم تنتقد الاسرة الحاكمة اسرة ال سعود وما تقومه من استبداد للحرية الشيعية واستبداد الشيعة هناك وانتاهك حقوقهم الشخصية والدينية والسياسية

فلم يأتي يوم وتنتقد السياسة السعودية بخصوص سياستها الخارجية والاتهامات حول انها كانت تدعم الارهابيين السلفيين في العراق قبل وبعد حكم صدام حسين

اذن هذه القناة غير متحايدة وتعمل تحت جهة سياسية

الجزيرة:

قناة الجزيرة قناة اخبارية ناطقة بالانجليزية والعربية. تهتم هذه القناة بالأخبار السياسية والدينية كذلك والرياضية والاقتصادية.تبث هذه القناة من الدوحة من دولة قطر.

وتعد اهم القنوات الاخبارية, ويشاهد هذه القناة اكثر من 45 مليون مشاهد من عرب واجانب.

قناة الجزيرة انتقدت المملكة السعودية والنظام السياسي المصري والمغربي والايراني وقد لاحظت في الاونة الاخيرة بدئت قناة الجزيرة تدافع عن ايران ولا اعرف كم دفعت

ايران لها؟؟ وكذلك انتقدت السياسة الامريكية والاوربية والتركية والروسية وبل كل سياسات العالم من ضمنها السياسة البولندية والباكستانية, ولكن لم يأتي

يوم وتنتقد هذه القناة قطر او تتكلم بشيئ بسيط عن قطر وعن دعمها للارهاب في الصومال والعراق وافغانستان ولم تتكلم عن الاحتلال الامريكي في قطر هي تتكم عن الاحتلال

الامريكي في العراق ولكن لم تتكلم كيف دخل هذا الاحتلال للعراق هل عن طريق ايران ام تركيا؟ ولم تتكلم عن وجود اكبر قاعدة امريكية في قطر

أذن هذه القناة غير محايدة وتعمل تحت جهة سياسية

الحرة:

 قناة الحرة قناة اخبارية ناطقة بالعربية .تهتم هذه القناة بالاخبار السياسية والرياضية والاجتماعية ونشر الحرية والديموقراطية في العالم العربي. تبث هذه القناة من الولايات المتحدة الامريكية. قناة الحرة انتقدت السياسة الايرانية والسعودية وبل حتى السياسة العراقية والتركية الحليفتين للولايات المتحدة الامريكية ولم يأتي يوم وتنتقد الولايات المتحدة

ومع هذا تدعي انها قناة ديموقراطية وحرة وكيف انها قناة حرة وتسمع رئي وجه واحدة؟؟

لم يأتي يوم وتنتقد الولايات المتحدة وتفتح ملف التهم بخصوص حربها على العراق وعلى العالم الاسلامي والعربي وغيرها من التهم تجاه الولايات المتحدة.

أذن هذه القناة غير محايدة وتعمل تحت جهة سياسية

العالم:

  قناة العالم قناة اخبارية ناطقة بالعربية. تهتم بالاخبار السياسة والدينية والاجتماعية. تبث هذه القناة من الجمهورية الاسلامية الايرانية

قناة العالم انتقدت السياسة الامريكية وتدخلها في المنطقة وانتقدت السياسة البنانية وحكومة السنيورة وانتقدت السياسة الغربية وغيرها من السياسات

  ولكن لم تفتح موضوع التهم الموجهة لايران حول تدخلها في العراق ولبنان وسوريا  

وبل انها تدافع عن ايران بشكل مباشر وتدافع عن ايران بكل ما تملك من وسائل الاعلام وتدافع عن كل تهمة موجهة الى ايران وكأن القناة محكمة والمذيع قاضي.

اذن هذه القناة غير محايدة وتعمل تحت جهة سياسية

المستقلة-الديمقراطية

قناة سياسية ودينية في نفس الوقت.تهتم بالمواضيع السياسية والدينية والاجتماعية.تبث من لندن

تختلف هذه القناة عن القنوات التي ذكرتها من حيث وسائل التقنية والبث والاعلام وبل انها قناة غير مهمة

ولكن اطررت ان اذكرها هنا ذلك من خلال البرامج الحساسة التي تقدمها

تنتقد هذه القناة الاحتلال الامريكي والتدخل الايراني في العراق ولبنان وفلسطين وتنتقد الحكومة العراقية والاحزاب الشيعية كافة كحزب الائتلاف العراقي والتيار الصدري

وبل تنتقد الشيعي نفسه. ولم يأتي يوم وتنتقد الاحزاب السنية والتهم الموجهة لهم حول الدفاع عن الارهاب ودعمهم ولم تنتقد السياسي البارز مؤسس قناتهم الدكتور طارق الهاشمي وكأنه ليس ضمن المسؤولين. ومع هذا اسم القناة الديمقراطية وانا اتحداهم اذا كانوا يعرفون معنى الديمقراطية.

اذن هذه القناة غير محايدة وتعمل تحت جهة سياسية

انا لست ضد الجهات السياسية التي ذكرتها كايران او امريكا او السياسة السعودية. ولكن لماذا هذه القنوات الاخبارية التي تدعي الحيادية يكونون مع جهة وضد جهة اخرى؟؟

ولماذا لا يذكرون التهم الموجهة للجهات التي تدعمهم كالسعودية التي تدعم العربية وقطر التي تدعم الجزيرة والولايات المتحدة التي تدعم الحرة وايران التي تدعم العالم

وطارق الهاشمي الذي يدعم المستقلة او الديمقراطية.اذن مع شديد الاسف ان هذه القنوات العربية ليست محايدة وتعمل تحت جهات سياسية وانظمة دكتاتورية.

المقال لحسين محسن الصحفي 

صدقوني انه شعر رائع جداً للشاعر محمد صالح بحر العلوم التي تتكون من 36 رباعية 

القصيدة اسمها اين حقي فتفضلوا بقرائتها

القصيدة نقلاً عن جريدة الوطن 

1 -

رحت أستفسر من عقلي وهل يدرك عقلي
محنة الكون التي استعصت على العالم قبلي
ألأجل الكون أسعى أنا أم يسعى لأجلى
وإذا كان لكل من فيه حق: أين حقي؟!

2 -

فأجاب العقل في لهجة شكاك محاذر
أنا في رأسك محفوف بأنواع المخاطر
تطلب العدل وقانون بنى جنسك جائر
إن يكن عدلا فسله عن لساني: أين حقي؟!

3 -

 أنا ضيعت كما ضيعت جهدا في هباء
باحثا عن فكرة العدل بكد وعناء
وإذا بالناس ترجو العدل من حكم السماء
وسماء الناس كالناس تنادى: أين حقي ؟!

4 -

 أتراني أرتئى ما يرتئيه الناسكونا
وأجارى منطقا يعتبر الشك يقينا
وأقر الوهم فيما يدعيه الوهم دين
أفسيعود العلم يدعوني بحق: أين حقي ؟!

5 -

إن أنا أذعنت للخلق وحاولت التعامي
كان شأني شأن من يطلب غيثا من جهام
فنظام الخلق لا يعرف وزنا لنظامي
ونظامي لم يزل يصرخ مثلى: أين حقي؟!

6 -

ما لبعض الناس لا يحسب للتفكير فضلا
ومتى ناقشته الرأي تعداك وولى
زاعما إبقاء ما كان على ما كان أولى
من جديد يعرف الواقع منه: أين حقي ؟!

7 -

ليتني أستطيع بعث الوعي في بعض الجماجم
لأريح البشر المخدوع من شر البهائم
وأصون الدين عما ينطوي تحت العمائم
من مآس تقتل الحق وتبكى: أين حقي؟!

8 -

يا ذئابا فتكت بالناس آلاف القرون
أتركينى أنا والدين فما أنت وديني
أمن الله قد استحصلت صكاً في شؤوني
وكتاب الله في الجامع يدعو: أين حقي؟!

9 -

أنت فسرت كتاب الله تفسير فساد
واتخذت الدين أحبولة لك واصطياد
فتلبست بثوب لم يفصل بسداد
وإذا بالثوب ينشق ويبدو: أين حقي؟!

10 -

بان هذا الثوب مشقوقا لأرباب البصائر
فاستعار القوم ما يستر سوءات السرائر
هو ثوب العنصريات وهذا غير ساتر
وصراخ الأكثريات تعالى: أين حقي؟!

11 -

كيف تبقى الأكثريات ترى هذى المهازل
يكدح الشعب بلا أجر لأفراد قلائل
وملايين الضحايا بين فلاح وعامل
لم يزل يصرعها الظلم ويدعو: أين حقي؟!

12 -
أمن القومية الحقة يشقى الكادحونا
ويعيش الانتهازيون فيها ناعمونا
والجماهير تعانى من أذى الجوع شجونا
والأصولية تستنكر شكوى: أين حقي؟!

13 -

حرروا الأمة إن كنتم دعاة صادقينا
من قيود الجهل تحريرا يصد الطامعينا
وأقيموا الوزن في تأمين حق العاملينا
ودعوا الكوخ ينادى القصر دوما: أين حقي؟!

14 -

يا قصورا لم تكن إلا بسعي الضعفاء
هذه الأكواخ فاضت من دماء البؤساء
وبنوك استحضروا الخمرة من هذى الدماء
فسلى الكأس يجبك الدم فيه: أين حقي ؟!

15 -

حاسبيني إن يكن ثمة ديوان حساب
كيف أهلوك تهادوا بين لهو وشراب
وتناسوا أن شعبا في شقاء وعذاب
يجذب الحسرة والحسرة تحكى: أين حقي؟!

16 -

كم فتى في الكوخ أجدى من أمير في القصور
قوته اليومي لا يزداد عن قرص صغير
ثلثاه من تراب والبقايا من شعير
وبباب الكوخ كلب الشيخ يدعو: أين حقي؟!

17 -

وفتاة لم تجد غير غبار الريح سترا
تخدم الحي ولا تملك من دنياه شبرا
وتود الموت كي تملك بعد الموت قبرا
واذا الحفار فوق القبر يدعو: أين حقي؟!

18 -

ما لهذى وسواها غير ميدان الدعارة
لتبيع العرض في أرذل أسواق التجارة
وإذا بالدين يرميها ثمانين حجارة
وإذا القاضي هو الجاني ويقضى: أين حقي؟!

19 -

أين كان الدين عنها عندما كانت عفيفة
ومتى قدر حقا لضعيف وضعيفة
ولماذا عدها زانية غير شريفة
الآن العرف لا يسمع منها: أين حقي؟!

20 -

كان من واجبه يمنحها عيش كفاف
قبل أن يضطرها تبتاع عيشا بعفاف
ولماذا أغلظ القاضي فيها وهو مناف
للنواميس ولا يسأل منها: أين حقي؟!

21 -

كم زنى القاضي وكم لاط بولدان وحور
واحتسى أوفر كؤوس من أباريق الفجور
أين كان الدين عن إجراء قاضيه الخطير
ولماذا لم يصارحه كسجان: أين حقي؟!

22 -

القاضي الدين تميز على حال الجماعة
أعليه الحكم لا يرى وان يأبى أتباعه
أقضاة الدين أدرى بأساليب الشفاعة
واذا الدين ارتضاها لم يطالب: أين حقي؟!

23 -

برياء ونفاق يخدعون الله جهرا
أين مكر الله ممن ملئوا العالم مكرا
إن صفا الأمر لهم لن يتركوا لله أمرا
وسيبقى الله مثلى مستغيثا: أين حقي؟!

24 -

ليس هذا الدين دين الله بل دين القضاة
لفقوه من أحاديث شياطين الرواة
وادعوا أم من الله نظام الطبقات
إن يكن حقا فقل لي يا إلهي: أين حقي؟!

25 -

ليس في وسعى أن أسكت عن هذى المآسي
وأرى الأعراف والأعراف من دون أسى
بين مغلوط صحيح وصحيح في التباس
وكلا العرفين لا يفهم منه: أين حقي؟!

26 -

خطأ شاع فكان العرف من هذا الشياع
صواب حكم العرف عليه بالضياع
وسواد الشعب مأخوذ بخبث وخداع
لقطيع يلحق الذئب وينعى: أين حقي؟!

27 -

ليس هذا الذنب ذنب الشعب بل ذنب الولاة
وجهوا الأمة توجيه فناء لا حياة
وتواصوا قبل أن تفنى بنهب التركات

واذا الحراس للبيت لصوص: أين حقي؟!

28 -

دولة يؤجر فيها كل أفاك عنيد
أجره لا عن جهود بل لتعطيل الجهود
لم يواجه نعمة الأمة إلا بالجحود
واذا النعمة تغلى في حشاه: أين حقي؟!

29 -

من فقير الشعب بالقوة تستوفى الضرائب
وهو لم يظفر بحق ويؤدى ألف واجب
فعليه الغرم والغنم لسراق المناصب
أيسمى مجرما إن صاح فيهم: أين حقي؟!

30 -

من حفاة الشعب والعارين تأليف الجنود
ليكونوا في اندلاع الحرب أخشاب وقود
وسراة الشعب لاهون بأقداح وغيد
وجمال الغيد يستوجب منهم: أين حقي؟!

31 -

عائشاً عيشة رهط لم يفكر بسواه
همه أن ينهب المال لإشباع هواه
أين من يفتح تحقيقا يرى عما جناه
ويريه بانتقام الشعب جهراً: أين حقي؟!

32 -
أيها العمال هبوا وارفعوا هذى البراقع
عن وجوه ما بها غير سحاب ومصانع
واصرفوها عن عيوب عميت عن كل دافع
وتراني صادقا عنها بقولي: أين حقي؟!

33 -
أيها العمال أين العدل من هذى الشرائع
أنتم الساعون والنفع لأرباب المصانع
وسعاة الناس أولى الناس في نيل المنافع
فليطالب كل ذي حق بوعي: أين حقي؟!

34 -
كيف يقوى المال أن يوجد في غير جهود
أين كان النقد لولا جهد صناع النقود
ومتى يقدر أن يخلق طيرا من حديد
فلهذا الجهد أن يدعو جهرا: أين حقي؟!

35 -

أين كان المال قبل الجهد أو قبل الطبيعة
وهما قد سبها في غابر العهد شروعه
واذا بالمال لا يذكر للعهد صنيعة
وإذا بالجهد يستجدى صهبانا: أين حقي؟!

36 -
لم يؤثر بيقيني ما أقاسي من شجون
فشجوني هي من أسباب تثبيت يقيني
ولتكن دنياي ما بين اعتقال وسجون
وليكن آخر أنفاسي منها: أين حقي؟

أعجبتني كلمة احد شيوخ الشيعة المسلمين على قناة الزهراء اعتقد او الانوار

وقد قال خلالها ان اليهود ارحم من المسلمين

((فأن اليهود يقتلون بالبنانيين والفلسطينيين وغيرهم اما المسلمين يقتلون ببعضهم))

لقد كانت جملة تتكلم عن واقعنا الحقيقي نحن المسلمين اليوم

ففي فلسطين بين الحمساوية والفتحاوية وفي العراق بين السنة والشيعة

وفي باكستان نفس الشيئ وفي السعودية الحقد السلفي على الشيعي واستبدادهم وكأنها تصفية حساب وفي لبنان بين السنة والشيعة مع العلم الاغلبية هم المسيحيين

مع هذا ليس هناك قتل بين المسلمين والمسيحيين بالعكس بل القتل بين المسلمين بين تيار المستقبل السني وبين حزب الله الشيعي

وفي ايران كذلك بين جند السماء السني وبين الحرس الثوري الشيعي وفي سوريا بين العلويين وبين السنة وفي مصر بين الصوفيين وبين السنة…الخ

اذن اليهود ارحم من المسلمين فهم لم يقتلوا بعضهم البعض كما قتل المسلم اخيه المسلم مع العلم اني لا اجمع كل المسلمين ولكن اتكلم عن واقعنا اليوم نحن المسلمون

واصبحنا نكره بعضنا البعض والاندعاء الكاذب اننا اخوة

فالكثير من المسلمين وجهوا السلاح لاخوانهم المسلمين وخصوصاً الباكستانيين الذين كأنهم في العصر الحجري

فيومياً تكون هناك مواجهات بين القبائل الشيعية وبين القبائل السنية

ولا اعرف ما السبب كل هذا الحقد والمعارك التي بينهم؟؟!!

اليهود ارحم من المسلمين ليس قصدي ان الدين اليهودي ارحم من الاسلام

فالاسلام دين رحمة ومحبة وسلام من اسمه الاسلام

ولكني اتكلم عن المسلمين اليوم الذين اصبحوا يهتموا بمذهبهم وقوميتهم على حساب دينهم

فكم عربي قتل كردي؟؟ وكم فارسي قتل عربي؟؟ وكم سني قتل شيعي؟؟ والعكس بالعكس

انني هنا اقر واعترف ان اليهود ارحم من المسلمين في التعامل مع بعضهم وبل مع الاسلام

فالمسلمين الذين قتلوا على يد القاعدة والميلشيات والبعثيين وغيرهم اكثر من المسلمين الذين قتلوا على يد اليهود.

المقال لحسين محسن الصحفي

دوماً العربي يأتي ويشتم الفارسي او الكردي وحينما اسئل لماذا هذه التفرقة والشتم؟؟

يأتي العربي ويقول ان الفارسي حاقد على كل ما هو عربي والحال نفسه للحقد الكردي على العربي 

ولم يسئل العربي لماذا كل هذا الكره من الكردي والفارسي؟؟

لماذا الكرد يكرهون العرب؟؟

لماذا الفرس يكرهون العرب؟؟

  لماذا هناك العديد من الشيعة وبل من ضمنهم الشيعة العرب نفسهم يكرهون العرب؟؟

لماذا يا ترى؟؟

هل يا ترى هم حاقدون علينا لاننا مجتمع ديموقراطي عكسهم؟؟

هل لاننا نملك الحضارة العلمية فهم يحقدون على هذه الحضارة؟؟

هل لاننا مسلمون؟؟ فهم ايضاً مسلمون

هل لان العرب معظمهم من السنة؟؟

فالكرد جميعهم من السنة والحال للعديد من الفرس الافغان والترك والايرانيين

لماذا كل هذا الكره من هولاء الفرس والكرد؟؟

من هو السبب الذي جعل هولاء يكرهونا نحن العرب؟؟

دعوني هنا اكون لبضع دقائق كردياً او فارسياً

انا فارسي حينما يأتون جنود الى بلدي ويحتلون جنوب بلدي المليئ بالنفط ويقتلون ويستيبوحون الاعراض بحجة اني مجوسي

وان هذه المعركة معركة القادسية الثانية بقيادة القنقاع رقم ثنين,بالطبع سوف اقاوم هذا الجيش واقاوم قائد الجيش المتهور والغبي

ولكن حينما ارى 200 مليون من العرب يدعمون صدام وخصوصاً الخليجيون والكيتويون وغيرهم بحجة الحرب على المجوس

هل حينها سوف احب هولاء القوم؟؟

وانا كردي حينما اطالب بالاستقلال والحرية وحينما يأتي جيش صلاح الدين الايوبي ويقتلون ويسلبون وينهبون ويزبحون ويعدمون شخصياتنا الكردية البارزة

ويحكمنا هذا الظالم لمدة ثلاثون عام وحينما نطلب من العرب مساعدة يسمونا بالخونة بالقردة بالعملاء باننا سبب موت القائد البطل فبدلاً من ان يفرحون في موت

طاغية العصر والزمان يبكون على هذا الطاغية ويسمونا بالخونة

فهل حينها سوف احب هذا القوم؟؟

ولكن من هو الذي شوه صورة العرب وصورة القنقاع وصلاح الدين الايوبي؟؟

اليس صدام حسين؟؟

الذي هو سبب كره الفرس للعرب وكره الشيعة للعرب وكره الاكراد للعرب وكره العرب للعرب فالكويتي اصبح يكره العراقي والعراقي اصبح يكره الفلسطيني…الخ 

يعني هو سبب كره العالم للعرب, ام هناك سبب اخر لكره العالم لنا نحن العرب؟؟

المقال لحسين محسن الصحفي