حسين الفحام|Hussein Al Faham

آية اللّه العظمى السيد ابوالحسن محمد عبدالحميد الموسوي الاصفهاني، ولد عام 1277هـ أو 1284هـ في فلاورجان بأصفهان، وكان من كبار علماء الشيعة الإمامية، درس السطوح في اصفهان ثم هاجر إلى النجف عام 1307 لإكمال دراسته.

] مولده ونشأته:

ولـد في قرية من قرى مدينة فلاورجان التابعة لاصفهان في سنة 1277 او 1284 هـ, وتربى وتـرعـرع في ظل والده السيد محمد الذي كان من العلماء الافاضل, اما جده فهو السيد عبد الحميد الذي كان من طلاب آية اللّه الشيخ محمد حسن النجفى (صاحب الجواهر). ينتهي نسب العائلة بواسطة اثنين وثلاثين عقبا إلى الامام موسى بن جعفر الكاظم.

] دراسته واساتذته:

ـ عندما بلغ سن الرابعة عشرة من عمره ذهب إلى مدينة اصفهان لغرض الدراسة . واكـمـل فـيـها مرحلة السطوح عند اساتذتها المشهورين من امثال: السيد مهدي النحوي والسيد محمد باقر الدرجئي والاخوند الكاشي .

- درس الـمـراحـل الاولـية من البحث الخارج عند آية اللّه الجهار سوقى وآية اللّه أبو المعالي, الكلباسي .

ـ انـجـز الـمـراحل العليا من دروس البحث الخارج عند آية اللّه محمد باقر الدرجئي, والحكيم الكبير جهانكير خان, والاخوند الكاشي, وذلك في حوزة مدينة اصفهان .

ـ فـي عـام 1307 هـ هـاجـر إلى النجف الاشرف لحضور دروس آية اللّه حبيب اللّه الرشتي (صـاحـب بـدائع الاصـول ) والاخوند الخراساني (صاحب كفاية الاصول )وآية اللّه محمدكاظم اليزدي (صاحب العروة الوثقى).

] مرجعيته:

بعد وفاة الاخوند الخراساني انتقلت مرجعية الشيعة إلى آية اللّه الميرزا محمد تقي الشيرازي, وكـان الـمـيـرزا يـرجـع في احتياطاته الفقهية إلى فتاوى السيد ابي الحسن الاصفهاني, وبعد وفاة الميرزا (عام 1338 هـ ), ورحلة آية اللّه شيخ الشريعة (عام 1339 هـ ), وارتحال آية اللّه الـشـيـخ احـمـد كاشف الغطاء (عام 1344 هـ ), تساوت مرجعية السيد ابي الحسن الاصفهاني مع مـرجـعـية آية اللّه الميرزا النائيني في الشهرة, وبعد وفاة آية اللّه الشيخ عبدالكريم الحائري في مـديـنـة قـم الـمقدسة, ووفاة آية اللّه الميرزا النائيني في النجف الاشرف, برزت زعامة السيد ابي الحسن في اغلب البلاد الاسلامية بلا منازع .

] طلابه:

كـان يـحـضر دروس السيد الاصفهاني كثير من العلماء الذين حازوا على درجة الاجتهاد, وذلك بسبب العلم الغزير الذى تحويه دروسه ومباحثاته ولضيق المجال نذكر بعضا منهم, وهم :

1. آية اللّه السيد محسن الحكيم .
2. آية اللّه الشيخ عبد النبي الاراكي .
3. آية اللّه الميرزا محمد تقي الاملي .
4. آية اللّه الشيخ محمد تقي البروجردي .
5. آية اللّه الشيخ محمد حسين الخياباني .
6. آية اللّه مير السيد علي اليثربي الكاشاني .
7. آية اللّه السيد حسين الخادمي .
8. آية اللّه السيد أبو الحسن الشمس آبادي .
9. آية اللّه السيد محمد هادي الميلاني .
10. آية اللّه الشيخ محمد تقي بهجت .

] سيرته واخلاقه:

ورث السيد أبو الحسن الاصفهاني كل الصفات الحميدة ومكارم الاخلاق عن اجداده من اهل البيت النبوة الطاهرين, وفي كل مقطع من مقاطع حياته نجده متحليا بالاداب الاسلامية . فهو كما قال الشاعر:

لقد ظهرت فما تخفى على أحد ـــــ الا على اكمه لم يبصر القمرا

ويمكن ان نلخص صفاته بما ياتي :

1 ـ صبره و تحمله :

ينقل لنا آية اللّه السيد مصطفى الخميني نجل الامام الخميني (رحمهما اللّه ) حول صبر السيد الاصفهاني وتـحـمـلـه فـيـقول: ما رايت احدا أكثر صبرا من السيد ابي الحسن, ففي يوم من ايام الصراع مع الانجليز كان السيد يؤدي صلاة الجماعة التي كان يحضرها آلاف المؤمنين, وفي اثناء الصلاة صاح أحد الحاضرين بصوت عال: لقد قتل السيد حسن ابن السيد الاصفهاني, فتشتتت صفوف المصلين على اثر هذا الخبر, لكن السيد ظل مشغولا بصلاته . وبـعد ان انتهى من الصلاة ادار براسه الشريف نحو المصلين واذا به يرى ابنه مقتولا شهيدا على يد أحد الاشرار, فلم يتكلم بشي سوى انه قال: لا اله الا اللّه ثلاث مرات . و لم تخرج من عينيه ولا دمعة واحدة . والاشـد مـن ذلـك هـوعـفـوه عن القاتل, وبهذا كان مصداقا للاية الشريفة (وان تعفوا اقرب للتقوى ).

2 ـ حلمه :

نقل صاحب كتاب (بندهائي از رفتار علماء اسلام ) هذه الحادثة عن لسان أحد طلبة العلوم الدينية : فـي يوم من الايام كنت جالسا قريبا من باب تل الزينبية ـ أحد ابواب الحرم المطهر للامام الحسين فـي مدينة كربلاء المقدسة, وكان يقف إلى جانبي رجل, فلما خرج آية اللّه الاصفهاني من تلك الـبـاب مـتـجـها نحو منزله, قال هذا الرجل بصوت منخفض: ساذهب واشتم هذا السيد, و ذهب بـاتجاهه واخذ يسبه ويشتمه, وبعد مدة من الزمن عاد ودموعه تجري على خديه, فقلت له: ماذا جرى ؟ لماذا تبكي؟ فقال: ذهبت لأشتم السيد وبقيت على ذلك حتى وصلت باب داره، فقال لي: قف هنا وانتظر, فدخل إلى الدار ثم عاد بسرعة, وأعطاني مبلغا من المال وقال لي: اي وقت تكون فيه مـحـتـاجـا إلى شيء تعال إلى هنا وسأعطيك ما يسد حاجتك, ولا داعي لمراجعة جهات اخرى غـيـري, لعلهم لا يستطيعون مساعدتك, وانا على استعداد لسماع السب والشتم منك, ولكن ارجو منك ان لا تشتم عرضى وشرفي . فـقـال هـذا الرجل: لقد تاثرت تاثراً كبيرا بكلام السيد واخذتني الرعشة, وسرعان ما أجهشت بالبكاء من شدة حلم هذا الرجل العظيم .

] مؤلفاته

1. وسـيلة النجاة : وهي رسالة عملية في العبادات والمعاملات, مترجمة إلى اللغة الفارسية و الاوردية, وكتب عليها العلماء حواش كثيرة (مطبوعة في جزأين ).
2. حاشية على العروة الوثقى .
3. شرح كفاية الاصول .
4. انيس المقلدين .
5. حاشية على تبصرة العلامة .
6. حاشية على نجاة العباد لاية اللّه العظمى الشيخ صاحب الجواهر.
7. ذخيرة الصالحين (رسالة عملية ).
8. ذخيرة العباد.
9. وسيلة النجاة الصغرى (مختصر لوسيلة النجاة ).
10. منتخب الرسائل .
11. مناسك الحج .

 ] وفاته

توفي في الكاظمية ونقل جثمانه إلى النجف الأشرف ودفن في صحن الإمام علي عليه السلام، وذلك عام 1365هـ.

قال في تابينه آية اللّه الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء

:-هنيئا لك يا أبا الحسن عشت سعيدا ومتّ حميدا, قد أنسيت الماضين وأتعبت الباقين, كانك قد ولدت مرتين…

المصدر:ويكبيديا الموسوعة الحرة

Comments(0)

من الذي شهر كتاب ايات شيطانية وجعلها احد اشهر الكتب وبل جعلها نادرة الحصول؟

نعم نحن المسلمين من شهرناهم

من الذي جعل الجريدة الدنماركية مشهورة في كل بقاع الارض وجعل كل الجرائد تكتب باسمها

نعم نحن المسلمين الذين شهرناهم

من الذي جعل من عضو البرلمان الهولندي مشهور في كل الارض

نعم نحن المسلمين من جعلناه مشهور

من الذي سيجعل قريباً الفلم عن القرأن مشهوراً؟

نعم نحن المسلمين الذين سنجعله مشهورأً

السبب مواقعنا الاكترونية مظاهراتنا احتجاجاتنا التي لا معنى لها ولا قيمة قنواتنا الفضائية العميلة للحكام

 واذا مو للحكام فعميلة لاسرائيل او ايران او العلمانية

كل ما نقوم به هو شهرة للاخر وضياع لمستقبلنا فلم يأتي اليوم الذي يخرج به المصريين ضد رئيسهم حسني

 ويقولون له من اين لك هذا وكيف حصلت على كل هذه الاصوات

لم يأتي اليوم الذي يقفون به السعوديين امام امرائهم العملاء لامريكا ويقولون له لماذا سجنتوا فؤاد الفرحان بدون سبب 

ولم يأتي اليوم الذي قام العراقيين بمظاهرات واحتجاجات ضخمة وكبيرة على ما يقوم به حكومتهم ولماذا اكثر

 من اربعة اعوام لا يوجد كهرباء ولا ماء ولا اي خدمات واين ذهبت 40 مليار دولار خلال بيع النفط في عام 2007 على معظم دول العالم؟ 

ولكن العراقيين شاطرين بالمظاهرات على الجزيرة لانها شتمت السسستاني او الصدر او الضاري وهذه هي مجرد شهرة لهولاء

 لا اقل ولا اكثر وما ينفعنا من اغلاق قناة وحالنا زفت لا كهرباء ولا ماء ومتخلفين اصبحنا امام العالم

واين اللبنانيين من حكومتهم الفاشلة والله اصبحوا فاشلين امام العالم وبل اصبحوا مضحكة

يعني معقولة دولة مساحتها مثل مساحة قرية في بلدي اربعة عشر مرة

يئجلوون في الرئاسة ولحد الان لا رئيس لهم ما هذا؟

واين السوريين من حكومتهم ونضامهم الدكتاتوري؟

واين كل العرب من الفقر والجوع والظلم والجور؟

اما الذي يقول الاسلام اهم شيئ فاقول له نعم ان الاسلام اهم شيئ ولكن من سبب حبنا للاسلام اصبح الاسلام هو المستهدف

بكل شيئ ولكن لو نضع هذا الحب في قلوبنا ونقول انا لله وانا اليه الراجعون لما حصل الذي حصل ولما حصلت هذه الشهرة لهولاء

واقول لكم سؤال هل هناك اشخاص لا يهينون المسيحيين؟

  بلا يوجد وهناك العديد من الكتب التي اهانة المسيحيين وبل حتى بعض الصور التي تتمسخر بالنبي المسيح

ولكن انتم لا تعرفون هذا لان المسيحيين لا يشهرووهم مثلنا نحن المسلمين 

المهم هنا دعوة لكل العرب ان نقوم بمظاهرات غير سلمية وقتل كل من يقف امام هذه المظاهرات والشروط هو ان يجعلونا بشر كباقي الامم

لا نقبل بغير هذا ونحاكم كل حاكم ونقول له من اين لك هذا؟

بدلاً من الوقوف صامتين

يجب ان نقوم نحن العراقيين بمظاهرات واحتجاجات ضخمة وكبيرة في كل المحافظات العراقية على عدم وجود الخدمات حينها سوف تشعر الحكومة ان لا جدوى من الهرب

ويجب عليها اصلاح الخلل في الكهرباء والماء واصلاح الخدمات ياعراقيين الكهرباء انصنع وتأسس وانبنا في كل العالم بمدة لا تزيد بضع سنوات

اما عندكم فالكهرباء عطلان من عام 1991 ولحد الان هو عطلان ولا يعمل الكهرباء 

هل فعلن انتم صدقتم هذا؟ 

وعلى المصريين الكف عن المظاهرات السلمية التي لا نفعا مع نضامهم يجب عليهم بان يقوموا بمضاهرات غير سلمية

لكي تشعر الحكومة ان هناك شيئ يخيفهم وان هناك بحق من يعارضهم وليس بضع اشخاص يعارضونهم

ويعيشون في خارج مصر

وعلى اللبنانيين ان يكفوا عن الرقص واستار اكاديمي وسوبر ستار وغيرها

وان يروا مستقبلهم وان يروا ماذا تفعل الحكومة بهم

وعلى العرب ان ينتوحدون لكي يحاكموا كل مجرم اذى كل مواطن بريئ لا ذنب له سوى انه اراد ان يعيش كبقية الامم

واذا لا تريدوا ان تتوحدون فكفوا عن سب بعضكم البعض وقتل بعضكم البعض واهتموا بـأموركم

وكفا ان نكتب باسامي مستعارة وندون لان هذا لا نفعة له

ويجب علينا ان نضع اسمنا الصريح مثل المدون الصريح فؤاد الفرحان

هيا ايها لعرب هيا ايه العرب نحو مضاهرات غير سلمية

فانضروا الى اليابان ماذا تفعل بكل حاكم اذا اخطئ وانضروا الى الاوربيين ماذا يفعلون بحكامهم اذا اخطئوا خطئة صغيرة

قوموا بحملات في مدوناتكم ومواقعكم وشبكاتكم وشوارعكم بحملات ضد الحكام والانظمة والمجرمين

اتمنى ان تستفيدوا في هذا الكلام ولا اريد ان يكون كلامي مجرد كلام بل يجب ان يستقم كلامي بفعل وعمل وقول

المقال لحسين محسن الصحفي 

  

Comments Off

 ينصح لك ان تدخل في صفحة الرواية الرئيسية لكي تتكمن من فهم الرواية للدخول اضغط هنا()

 

في عقول الجنود لدخول بيتهم ((بيت هذا الشخص الذي يريد ان

يقتلوه))لكن الرب العظيم بعث لهم ملائكة وقالوا لهم

أهربوا الى ارض اسمها السعادة والمحبة وذهبوا بهم الملائكة الى

هناك وهي ارض لا يعرفها أحد,وعندما دخلوا الى الارض رأوا

النخيل والفواكه والانهر الا ان هذه الارض تصبح غير امنة ومكشوفة

لأي بشر(انسان) يدخلها أذا كان مؤمن او شرير ولكن في الصدفة السيئة

ان منظمة بدر هربت الى هذه الارض ((ارض السعادة والمحبة ))بعد

ذلك دخلو الجنون الى هذه الارض للبحث عن عائلته

الا ان الرب العظيم بعث لهم ملائكة مرة اخرى

وذهب بهم الى قاع الانهار ورأوا هناك الملائكة داخل

هذه الانهار وتضيئ قاع الانهار بجمالهم بعد ذلك انتهت

 

Comments(0)

 

 

 ينصح لك ان تدخل في صفحة الرواية الرئيسية لكي تتكمن من فهم الرواية للدخول اضغط هنا()

من هو العدو في هذا القصيدة؟؟ يا ترى هل الخفاش؟؟

كلا أذن من هو الذي جعل هذا الشخص شبيه صديقه الخفاش

الليلي وكيف اصبح النهاري وأصبح لا ينام؟

كان يا مكان كان هناك شخص قبل أن يولد هذا الشخص كانت الجنون والأشباح

والشياطين تكرههوا وتحاول ان تقتلهوا وفكرت حتى ان لاقت الحل

والذي وجد الحل كان الجني الذي يسمونه بمفكر الشر ولهُ اسم اخر

اسم اخر وهو الشرير مفكر الذبح,أكمل لكم القصة أرادوا

ان يقتلوه وهو ما زال في بطن امه في الشهر السابع من الحمل

فكر هذا الجني انه وز في ايران على ان ترسل منظمة بدر لتحرير

العراق من حزب البعث بدأت الحرب ما بين الانتفاضة الشيعية وحزب البعث

بعد ذلك دخلوا الى البصرة والجني يوسوس

Comments(0)

الف مبروك يا مصريين بهذا الفوز الرائع والله اني المبارح شاهدت كل المباراة على قناة mbc وانا خائف ان تخصر مصر ولكن الحمدالله كل اللعبة كانت لصالح مصر واهلها ولصالح العرب واتمنى ان اكون اول مدون مسلم عربي عراقي يبارك بفوز مصر بالكأس والله فرحت من كل قلبي ونسيت كل الهموم وكل الخلافات وانشالله لا يوجد خلافات بين العرب والمسلمين يارب وكان لعب مصر رائع وخصوصاً لعب ابو تريكة وزيدان والحقيقة اني كنت اتصور انو حسن شهاتة كابتن المنتخب المصري ولكن الظاهر انو المدرب هههه حتى قلت هو فينوا الي ملقيبينوا بالفارس حسن شهاتة انا مش شايفة يلعب ولكن طلع المدرب وسامحنة يا حسن شحاتة على كلن الف مبروك يا مصر ويا عرب والكاس تستحقوه للمرة السادسة والحقيقة انتو بكيتوني على فريق الكاميرون لانه صار بيزعل اوي وصاروا يبكو وانا كمان فرحان لاني فزت بالرهان على صديقي الايثيوبي الي قالي انو اقوى فريق هو الكاميرون لكن انا تحديتوا وقتلوا الاقوى اكيبت يعني مصر يلا الف مبروك وحظ اوفر للكاميرون

 

Comments Off

 ينصح لك ان تدخل في صفحة الرواية الرئيسية لكي تتكمن من فهم الرواية للدخول اضغط هنا()

ان جرحي كبيراً ولا يضمد الا من سببَ بجرحهِ فاين انت

يا جارحن لكي تطيب وتضمد المجروحي فقد عذبته‘ والمته‘ فمعاناته‘

اصبحت مجروحتن,من سببكَ لا يناموا الليل حتى الخفاش سئلهوا

لماذا لا تنام الليل فقد نيمتني وهل الخفاش يناموا الليل؟

نعم ينام عندما لا يناموا البشروا وان البشروا اصبحوا جارحن وضالمن

فمن سببكَ منعت دخول الطعام على فمي حتى الحب تركني

فأصبحت مجروحن من سببكَ يا جارحن لا استطيع النوم

فما الحل‘ يا عدو الحب والنوم فما ذنبي انا يا قاتلي حتى تأتي

لي تقتلني في قلبي وتمنع دخول من يحبوه وتخرجهم خارجي

يا ضالموا من يداويني غيرك يا مجرموا ويا ضالموا فقد اشتقت

للعاشقي معاناتي رحلتهوا عني يا ظالمي فيا جارحي اضمدني لكي ارجع عاشقي

فالحب جميلاً لكن انت لا تفهم معنهوا نعم كيف تعرف معنهوا؟…

كيف تعرف معنهوا وانت عدوه‘ ولكن انا صديق الحب

والحب خيراً لا يخسروا بل ينتصروا وانت شراً فتخسروا يا مجرمي,

يا عدو الحب قل انك استسلمت للعاشقي قلت لك ان الحب

لا يخسوا بل ينتصروا ودوماً انك انت الخاسروا

الرواية لحسين محسن الصحفي

Comments(0)

 ينصح لك ان تدخل في صفحة الرواية الرئيسية لكي تتكمن من فهم الرواية للدخول اضغط هنا()

الجزء الاول

سورني((خفاش)):يا اخي بيجر انا مزعوج

بيجر((الاخ)):لماذا انت مزعوج؟

سورني: لان جدي اصبح لا يقص علينا القصص الجميلة كما كان

بيجر: هذا صحيح لكن انت تعرف ان جدك مريض

سورني: ما رأيك ان نذهب مع اخي بيهر واختي سليكيريا الى جدي لعله يقول لنا قصة؟

بيجر:انا موافق اذن لنذهب.

بيجر سورني بيهر سليكيريا :مرحبا جدي

الجد: اهلا وسهلا بكم ابنائي

الاخ الاكبر بيجر: هل تقول لنا قصة جميلة يا جدي؟

الجد: موافق سأقول قصة الخفاش النهاري

الاخوان: ها ها ها ها ها ها ها وهل يوجد خفاش نهاري؟!؟

الجد: اصمتوا لا تضحكوا التزموا الهدوء واسمعوا القصة

Comments(0)

 بالعربي       svenska

يحدق           stirrar

من جديد       igen

رائع           skönt

فسحة          plats

مستعجل       brättom

تام,كامل       hela

عظيم           väldig

شيئ ,موضوع ,قضية        sak        

يضع,يطرح        ställer

تماماً,كاملاً         helt

هادئ,يهدي         stilla

تقريباً               ungefär

 لحسين محسن الصحفي

Comments Off

جراحٌ تلو جراح ، وسيوف تقطِّع أمتي ورماح، وليلٌ دامسٌ رباه هل سيأتي من بعدُ صباح، قد كنتُ أزعمُ أني في ساح الحياة سعيد، كنتُ أزعم أن لا شوكٌ يُدمي قدمي ولن يُكبِّلني يوماً حديد، عفواً أمتي إن صحوتُ يوماً ورأيتُ جسماً دامياً يملأه الصديد.

جراحٌ تتلوها جراح، وسماءٌ تلبدها الرياح، وسلاسل أوثقت فينا كل عزمٍ يبتغي لشمِّ المعالي اجتياح، فلم يعد يجدي العويل ولا النياح، ولم يعد لنا إلا البكاء أو الصياح.

جراح الغربة تنزف من بقاياها دماً وهي تصرخ ألماً فوق أجسادٍ أرواحها من الأخلاق عن قيمها تعرّت، وعن آدميتها تخلّت، وبمهانتها تجلّت، وعن عزتها تولّت، ولجلادها هابت وأجلّت، وعن شريعتها ونهجها ضلّت، وفي دياجير جهلها ظلّت، وفي محراب الفاسدين صلّت، وعلى سفينتها كم من العابثين أقلّت، وعن شق طريقها بين الأمم كم تعبت وملّت.

آهٍ من غربتي في زمن الملاهي والفتن، وآهٍ من حسرتي في زمن المآسي والمحن، تصاغرت الذنوب في أعين الخلق فانحرفوا عن منهج الخالق، لبسوا ثوباً غير ثوبهم باسم التحرر والفكر المستنير وهم والله في غيٍّ مرير، أخذوا من علوم الدنيا الحظ الوافر، وركنوا ما في مافي الكتاب والسنة من علمٍ زاخر، وقعوا على الوحل والطين زاعمين فيهما الحرير واليقطين، لهفي على أمة قيدتها ثقافاتٍ غير ثقافتها فتاهت في بحر متلاطم لبعدها عن قائدها وربّان سفينتها، في أعناقنا إرثٌ تاريخي مليء بالغبار يحتاج لمن أراد أن يسبر أغواره أن يشمّر عن ساعده لينفض عنه ذلك التراب، وبين أيدينا نتاج حقبة من الزمن لن يذكر التاريخ أسوأ منها ولا أسود منها. ليس هذا هو الوضع الطبيعي لنا أبداً، وليست هذه أمة محمدٍ والذي خلق الورى، ليست هذه أمة التوحيد والذي أحيا البرى، هناك شيء قد حصل، وهناك ما من شكٍّ بعض الخلل.

جروح الغربة تئنُّ من شخصية هُمِّشت واضمحلّت في عالم الانفتاح والتمدن بحجة الرقي والانخراط في المجتمعات الأخرى بُغية التعايش السلمي مع الآخرين، وتناسوا أن في ديننا من المبادئ ما لا يمكن معها أن ينصهر في أي ثقافات أخرى مهما كانت، ومهما توغلت وتنوعت وتفرعت اتجاهات تلك الثقافات بين ظهرانينا لأي سببٍ كان، ومهما بلغت تلك الثقافات من رقي زائف فإن ذلك لا يعني التسليم لها والأخذ بها كأحد المسلمات التي يتطلبها العصر.

جروح الغربة يعصرها الأسى عندما تشاهد شباب وشابات حباهم الله نعمة أن يكونوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم بعد ذلك تذهب هذه المكرمة الربانية في لحظات عبث شيطانية، مغيبة عن واقعها وعن تاريخها فتراهم شبابٌ قد ترك الأدب والثقافة واتجه إلى المراقص والحانات، شباب علقوا السلاسل والأساور فلم يُعد يُعرف الذكر من العاهر، شباب سهروا الليالي وذرفوا الدموع وأضربوا عن الطعام ليس من أجل الإسلام ولكن من أجل الحب ولوعة الشوق والهيام، تركوا جانباً العلم والدين، وتاهوا بين منعطفات السنين، وأضاعوا الشيشان والأفغان وبغداد وفلسطين، يقضي وقته متنزهاً على أرصفة الشوارع، يلاحق بعينيه الفتاة والأخرى، وعندما يقع في الحبائل يقضي الليل ساهراً باكياً على حب غادر، أو عشق قاهر، يتقلب على الفراش تكسوه الحرقة والكبد، ليس على أقصى أسيراً في القيود، ولا على طفلٍ قتلوه الجنود، ولا على بيتٍ أحرقوه اليهود، ولا على شعبٍ نُفي وقُتِّل وحُرِّق وأهين وشُرِّد وعُذِّب واستباحوا منه الأعراض والحدود.. لا .. أبداً فأولئك ليسوا بالنسبة له إلا خبراً يتناقله الناس وتلوكه الألسن يسمع طرفاً من حديثٍ عابر عن شيء اسمه أقصى ينادي به وبفلسطين وحطين، ويشدو بالفاروق وصلاح الدين، ثم يسوقه الحنين إلى ظلال الزيزفون وماجدولين، تراه يتخبط في حياته، لاهو في المساجد ساجد، ولا هو عن التسكع في الشوارع وارع، تقلبه نفسه حسب شهواتها، فقد السيطرة عليها، فساقته حيث شاءت.

جروح الغربة تتأوه في حرقة وألم عندما ترى في بناتنا اليوم من تشد العباءة على خصرها وتدعي أنها عباءة، وتكشف الصدر من تحت العباءة وتدعي أنها عباءة، تكشف عن ساقيها من تحت العباءة وتدعي أنها عباءة، ولا أدري بعد بروز الشعر والوجه والصدر والخصر والساق أين هي العباءة، نسيت بنات المسلمات وجرت وراء الموضة والصرخات، صرخات أخواتها في القدس تأتي من تمزيق الثياب، وهتك الأعراض، وبقر البطون، وقطع الأثداء، وصرخات من يحسبن أنهن بناتنا، صرخات الموضة والقصات، بونٌ شاسع، وفرق كما بين السماء والأرض، إن كان لها من عمل جبار تعمله، فهي تخرج في مسيرة صاخبة، ولكن خروج الإمعة، لم تجد مكاناً تمضي إليه، فخرجت متسلية، وهي ضاحكة فاغرة، فتراها تردد الشعارات متبرجة، سافرة، ما الفرق بينها وبين من لا هوية لها ولا دين، وما الذي يميزها عن فتاة الهوى والعبث، هل يا ترى ستقول بأنها في علاقاتها رغم ظاهرها أفضل من ملتزمة منقبة، لا والله، ليس الأمر كذلك؛ فلو كان الدين يقاس بما في القلوب وصلاحها فقط لما أتى الإسلام بصلاة ولا صوم ولا زكاة ولا حج ولا حجاب واعتبر الأخلاق أهم من كل ذلك، ولكن الإسلام كُلُّ لا يتجزأ، لا يمكن أن يستقيم فعلٌ بلا قول، ولا يمكن أن يستقيم قولٌ بلا عمل.

جروح الغربة تصرخ بألم فيما يُشاهد أيضاً، ويُرى في التلفاز مما يستوجب معه التوبة والندم، فأن ترى العرايا في بلاد النصارى والغربيين، في الشوارع والمقاهي غادين رائحين، فذلك مما ألفه العقل، ولكن أن ترى ذلك في بلاد المسلمين فعندها يكون الأمر جد هجين، ومستغرب له ومستنكر جداً، ولا تصدقه العين، والعري نوعان، عري الأجساد من لباسها وظهور لحومها ومفاتنها، وعري الفكر والإحساس، والأخير هو امتداد للأول، فعندما تبتذل النفس إلى مستوى من الحضيض يخرجها عن الدين بحجة الموضة والموديرن، ويُنسى أصول الشريعة فهي الطامة المريعة، في البدء كان الحجاب شعار كل فتاة في أي زمان ومكان، التزاماً ينبع من عقيدة كانت جذورها راسخة مهما تغير في الزمان مما يطغى على الحياة الاجتماعية من تغير واختلاف نتيجة السياسة وما تجره على الشعوب والبلدان، فالعقيدة واحدة، والدين واحد، والجذور واحدة، وكان رأس ذلك كله الأخلاق، ومرت السنون والقرون وأتى في آخر الزمان من يدعين المناداة بحقوق الممتهنات من النساء كما يسمينهن جاء من يدعين التنوير والمعرفة بسرائر الأمور من أمثال هدى شعراوي وروز اليوسف ومثيلاتهن ممن قدن المسيرات ولعن الحجاب ورمينهن على التراب.

لربما أن ما نعيشه الآن من واقع أمر يدعو إلى الاشمئزاز والشعور بالضعف والهوان وعدم الرضا أبداً عمَّا نحن فيه، ولولا أننا ننتمي إلى أعظم دين، وإلى أعظم نبي وهو الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لأصابنا من اليأس والعجز والخور والتلاشي والتقوقع والانتهاء ما يصيب أي حضارة كنتيجة طبيعية لهذا التسلسل الذي نمر به، بيد أن في ديننا من المبشرات ما يحفظ لنا عزيمتنا ويبدد الظلام الدامس الذي نراه أمامنا فنحن أمة لا نعرف ما تعنيه كلمة المستقبل القاتم، أو النزع الأخير، أو السقوط الأبدي، مصداقاً لقول الله عزوجل: [كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر] إن ما نمر به الآن ليس وليد اليوم وليس جديداً على هذه الأمة المباركة، فإن الابتلاء فيها وارد؛ كيف لا وقد ابتلي سيد الخلق وأوذي وطُرِد وشُرِّد وحوصر، ولكنه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم دانت له مشارق الأرض ومغاربها؛ وأتمّ الله عليه نوره ونصره الذي وعد، فما جزاء الصبر إلا النصر والظفر.

المقال لعبد الفتاح الشهاري

Comments Off

 مرحباً الحقيقة انها من اروع القصائد على الغربة

لطالما الشوق هزني ونسيم الحب أبكاني
يتلظى القلب نارا” ويأن من كثرة الاحزانيياغريب الاوطان انظر فعل اقدار الزماني
دهر ومر وقهر وبثياب الغربة قد كساني

ألهذا الظيم قد خلقت سبحان من سواني
ام تراها تجربة صبر وامتحاني

كفاك يادهر لهيب الشوق قد كواني
واصبراه ماأحر الفراق كأنه النيراني

Comments(0)

الحقيقة انا هنا ليس مع المحجبات ولا ضد السافرات ولا مع السافرات ولا ضد المحجبات وكل انسان حراً في ما يلبسة وفي ما يختار ولكن أحببت ان أعطي رئيي في المحجبات والسافرات العربيات في السويد

انا مع من يقول أن ليس كل محجبة يعني انها تملك الاخلاق ولا كل سافرة يعني انها لا تملك الاخلاق لا والله لقد وجدت العديد من الفتيات السافرات الغير محجبات الا انهن يملكن كل معاني الاخلاق وكل معاني الاحترام

ولكن الاخلاق ليس كل شيئ ولو كان كل شيئ يقاس في الاخلاق لما اتى موسى وعيسى ويحيى ومحمد ((عليهم الصلاة والسلام)) ولقلنا ان كل شيئ يقاس في الاخلاق فما فائدة الصلاة؟ وما فائدة الحجاب؟وما فائدة الانبياء الذين ارسلهم الله سبحانه وتعالى وما فائدة كل هذه الاديان لو كان كل شيئ يقاس في الاخلاق؟ ولكن الدين كل لا يتجزء فلا يمكن أن يستقيم فعلٌ بلا قول، ولا يمكن أن يستقيم قولٌ بلا عمل.

هل تعرفون ما هي نضرتي للمحجبة عندما تمشي او تذهب من امامي؟

لا اشعر بشيئ ولا انضر اليها لان لا يوجد هناك شيئ ينضر لها وهذا ما يجعلني ان احبها وان افكر بها من هي؟كيف هي؟واقولها لكم بصراحة فقد اصبح اتمناها لي

اما السافرة العربية وهناك العديد من الفتيات العربيات التي كشفن صدورهن ويبرزن الخصر والساق والشعر وكل شيئ ما يمكن ان يشتهيه الشخص ولا اعرف بعد كل هذا ما فائدتها فقد عرفت كل شيئ عنها

والشيئ المضحك ان بعض الفتيات السافرات يرفضن ان يحدق الشباب اليهن لانهن مستورات لابعد الحدود حتى انني قبل ايام قال لي صديقي لا تحدق الى بنت بلدك لانه حرام وبنت بلدك تختلف عن بنت السويد فقلت له هي لم تضع على صدرها لوحة مكتوب عليها((ارجوا عدم مشاهدة صدري وساقي الجميلتين))

وقلت له لو كانت محجبة لما تجرئت عيني بالنضر اليها فغضب وقال لي اسكت بالعراقي لانه ليس مسلم وفتح موضوع اخر

لكي يهرب من الموضوع الذي فتحه

المقال لحسين محسن الصحفي  

Comments(2)

 svensks   بالعربي

längre       اطول 

fullt            ممتلئ

overallt      في كل مكان

ändå          الا ان

rusar         يدافع

ganska      الى حد ما

långsam    بطيئ

hinner       ينهي

ikapp         يلحق

sätter        يضع

parkpänk  مقعد الحديقة

istället        بدلاً من

tyvärr        للاسف

blyg            يخجل

ibland         احياناً

försöker      احاول

vara            اكون

sedan         يمر,منذ

ropar         ينادي

 لحسين محسن الصحفي

Comments Off

مرحباً اعجبني  هذا الشعر العراقي الشعبي فا احببت ان انقله لكم

شديني بصليبج مره وانسيني
ومن تنخين عيسى والله تلكيني

احلفج بالكلاده لاتنــــــزعيهه
وعلى كلبج انام الليل خلينـــي

احسبيني طفل بردان احسبيني
وبشعرج يحلوه انتي التغطينــي

شديني بصليبج يامسيـحيه
وبشمع الكنايس انتي شعليني

جنت بالدير شمعه اضوي بانواري
وتدرين الكنيسه ضلمه من دوني

على مودج شربت الكاس ياحلوه
ولجلج مو لجل واحد عفت ديني

وعفت ثوبك يقيس ابحسرة اهمومي
ونسيت العامريه انتي ونسيتيني

على ديارج اطير امتيه وعطشان
رحت انتظر جفج يجي ويزكيني

ولون موتي حظر اكتبلج اوصيه
شديني بصليبج مره وانســــيني
………………………………………….. ………………………………….

هل تعلمون ماذا قالت المسيحيه………………

المسيحيه

هذا ماقالت المسيحيه الى المسلم…
………………………………………….
المسيحيه
يامســـــــــلم عجيبه نيتك نيه
تعوف اسلام وتحبلك مسيحيه

لجن شفت العشك مربوط بالفطره
مامحـــــــــدود بأديانن سماويه

لاقران لاتورات لاانــــــــجيل ولارب
العرش ارسل رسول ويسر معانيه

العشك يامسلم اتمثل بنسمة ريح
والمحبه تشبه نسمة ريح شاميه

ابمواعيد وكلب مشتاك واقلام
الشعر تنظم سوالف سمر شتويه

شمحلاه العشك بالسنتر شمحلاه
وشمحلى التمثال لونكعد ابفيه

وهجر ديني لجلك وادخل بدينك
واسد باب التــــــــقاليد البدائيه

ولساني امرته يردد التوحيد
وأشهد طه النبي سيد البريه

ولمكة المكرمه اتعنيت يامسلم
وكدامه اشهدتله انه
( انا مسلمة عـــراقيه)

Comments Off

لو انا كتبت موضوع عن السرقة والحرام والزنا وعندما اقوم بالسرقة والزنا والحرام يقولون انضروا هذا هو الاسلام او هذا هو دين الرافضة

حبيت ان اكتب هذا الموضوع للدفاع عن كافة الاديان من كلام الناس

 لقد اصبح الارهاب هو الاسلام والاسلام هو الارهاب هذا بالنسبة الى الناس الذين لا يعرفون معنى الاسلام وما هو الاسلام ولا يعرفون ان الاسلام حرم الانتحار وهناك ايات تدعي الى التعايش السلمي بين الشعوب وبين الاديان 
لا اعرف لماذا الاسلام بالذات هو الدين الوحيد الذين يمشون الناس على تصرفات افراده مثلاً مسلم انتحر وقتل معه عشرين في الجامعة يقولون عنه ارهابي او يقولون انضروا الاسلام ولكن عندما ينتحر كوري مسيحي ويقتل معه عشرين شخص في الجامعة يقولون انه مريض نفسي او مجنون اذا شخص جاهد للدفاع عن بلده امثال حزب الله يقولون عنه ارهابي اما اذا دولة تدافع عن نفسها مثل بولينيا او اسرائيل وتهدم هذه الدولتين البيوت فوق رؤس البشر ويقولون عنه دفاع عن اراضيهم هولاء ليس ارهاب بل مدافعين عن وطنهم لا اريد  ان ادخلكم في هذا الموضوع موضوعي انا هو
هل الدين يحكم عليه بما يقدمه الافراد؟

لماذا عندما احد يسرق شخص وهو يصلي
يقولون لي ما رئيك؟ وكاني انا الي سرقت
عندما يقوم اسامة ابن لادن ومنضمة القاعدة((الصناعة الامريكية)) بقتل او زبح شخص يقولون لي ما رئيك باسامة ابن لادن وعندما اقول ما دخلي يقولون لي اوليس انت مسلم وكأن اسامة ابن لادن هو الاسلام كله او الاسلام هو اسامة ابن لادن
لماذا عندما يرون شخص يصلي ويصوم وذو لحية طويلة ودشداشة قصيرة وعندما يسرق او ياخذ رشوة ثم بعد ذلك ينضرون الناس اليه هو الاسلام وليس هو الفرد ولكن اسئل هل لا يوجد هناك مجرمين مسيحيين او يهود يقتلون الاطفال يهجرون يحتلون اراضي ليست لهم وممكن سؤال ما هية ديانة هتلر؟
ارجوا ان لا تقولوا مسلم

لقد شاهدت مرة برنامج عن الدين لا اتذكره جيداً ولا اسم الشيخ فسئل شخص هذا السؤال لشيخ مسلم سلفي  

ما رئيك باسامة ابن لادن؟

فرد الشيخ هذا الجواب

رئيي به مثل رئيك بهتلر

ان الاسلام والمسيح واليهود اديان بريئة من تصرفات الارهابيين ومن تصرفات الذين يتبعون المسيح واليهود ويحاربون البشرية ويحتلون الدول ويقتلون

الابرياء

المقال لحسين محسن الصحفي

Comments Off

 ماذا تفعلون لو ضربت مكة والمدينة المنورة وهل الكعبة هي قبلة الشيعة ام السنة؟؟؟ام قبلة المسلمين وهي ديانة قديمة انقرضت انضروا يا شيعة ويا سنة الاهانات التي تاتي من الغرب من اهانة الى الرسول(ص) ومن الرقص على القران ومن قتل ابنائكم سواء سنة او شيعة ففي فلسطين يقتلون ابناء سنة المصطفى(ص) وفي لبنان يقتلون ابناء شيعة اهل بيت النبوة وفي العراق يعذبون ابناء الشيعة والسنة لكن بدون منازع نحن سبب ما يحدث لنا نعم بدون منازع هل ينكر احدكم اننا متفرقون؟؟؟وهل ينكر احدكم من الكثير الذين وجههوا السلاح لاخوانهم بدلا من العدوا مثل حماس وفتح الذان قاتلان بعضهم هل ينكر احدكم اننا باقون على جمل واسطونات قديمة مثل سنة وشيعة؟؟؟وهذا كافر وذاك مرتد وهذا ناصبي وذاك رافضي؟؟؟ هل ينكر احدكم؟؟؟ارجوا عدم الرد قبل التفكير من هم سبب بلائنا؟؟؟
ولكن ماذا تفعلوا لو ضربت مكة والمدينة المنورة؟؟؟
خرج قبل حوالي خمسة اشهر احد المرشحين لمنصب رئيس الولايات المتحدة الامريكية توم تاكريدو وهدد بقصف الاماكن المسلمة وخصوصا في مكة والمدينة لكي يردع القاعدة!!!! ما هذا يا سنة وشيعة لا اريد ان اقول المسلمين وصلت الاهانة الى هذا الحد بل التهديد ماذا يفعلون المسيح لو هددو المسلمين بقصف الاماكن المقدسة وخصوصا في الفاتيكان؟؟؟ وقال ايضا ان اي ضربة جديدة للولايات المتحدة او ضربة ردع نووي سوف نقوم باستهداف الاماكن المقدسة طبعا السنة والشيعة لا يفعلون شيئ كما لم يفعلو عندما حرقت القدس وعندما اهانوا الرسول مرات عديدة واهانوا الدين الاسلامي وفي النهاية فلشوا الامامين العسكريين والمسلمين صامتين فهذا السني الذي يقول سبب تفجير قبة العسكريين ايران وذاك الشيعي الذي يقول سبب تفجير قبة العسكريين منظمة القاعدة والوهابيين والنواصب ونسوا الطرفين عدوهم الاول والاخير امريكا واسرائيل والغرب المتكونين من عملة واحدة  قولوا ماذا تفعلون لو ضربت مكة والمدينة والاماكن الاسلامية؟؟؟قولوا ياشيعة ويا سنة ماذا تفعلون؟؟؟نسيتم قول الله ولا تنازعوا فتفشلوا……..
وقال ايضا لو كان الامر بيدي لقمت بهجوم على الاماكن الاسلامية المقدسة
لكن حقيقة يا سنة ويا شيعة وخصوصا يا عرب انتم لم تدافعون على مقدساتكم
وحتى لو هدمت لا تفعلوا شيئ لقد هجرتم هذا الذي عايش في السويد وهذا في الصين وذاك في ماليزيا لقد هدمت مساجدكم وغيرها الكثير ولمكة والمدينة رب يحميها

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ(1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ(2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ(3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ(4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

اخواني لو عندكم اي رئي مخالف اني اسمعه

تذكروا شعاري مصدر سعادتي تعليقاتكم ونقاشكم معي

والسلام عليكم ورحمة الله والاكرام

المقال لحسين محسن الصحفي

Comments Off